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阅读下面的文字,完成下列各题。暗影生异彩季  季    ①我跟一群十七岁的女孩子聊天,她们问起我平时有些什么娱乐,当时我几乎愣住了。当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时,那些十七岁的女孩子差不多都睁大了眼睛:仿佛充满了疑惑和惊骇,同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。    ②其实,不能心领神会暗中静坐的乐趣,是十七岁女孩们的一种本分。她们的生活本就瑰丽多姿,哪知道生存的背后尚有暗影呢?我也曾经十七岁,曾经活得喧哗多姿,曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻,而那些,终于都在生存的这条路上渐次挥发,终而远离了。   

2019-04-26

阅读下面的文字,完成下列各题。
暗影生异彩
季  季
    ①我跟一群十七岁的女孩子聊天,她们问起我平时有些什么娱乐,当时我几乎愣住了。当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时,那些十七岁的女孩子差不多都睁大了眼睛:仿佛充满了疑惑和惊骇,同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。
    ②其实,不能心领神会暗中静坐的乐趣,是十七岁女孩们的一种本分。她们的生活本就瑰丽多姿,哪知道生存的背后尚有暗影呢?我也曾经十七岁,曾经活得喧哗多姿,曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻,而那些,终于都在生存的这条路上渐次挥发,终而远离了。
    ③我幼时住在乡村,最能领略先作垃圾再作泥土的过程之艰辛与庄严。乡村的农家,大都有一间作堆肥的房子,他们把所有会腐烂的垃圾都堆在那仅有一扇门可供出入的房子里。过了一段时日,垃圾都已腐烂,他们就装进牛车,运到田里去施肥。到了那个时候,它们的身份和价值有了奇异的变质:它们不再是垃圾,不再是堆肥;它们化为泥土,而且化为沃土,使地上的生命因而活得腰杆更直,收获更好。它们消失了本来的自己,但是它们成为能滋养生命的泥土了。
    ④在我的生命发酵和腐烂的那段时期,我时常想起垃圾、堆肥、沃土之间的逻辑关系。那段时期,我承受高温和沼气的煎熬几至窒息,但是我深知更多的垃圾可以作更多的堆肥,而更多的堆肥可以造就更广阔深厚的沃土。这种逻辑关系看似十分浅显,然而蜕变的过程却是艰辛无比的:那是一种长久的窒息,是只剩一口气的苟延残喘。然而,我自那无窗的、满是恶臭的房子走了出来,在生命这片土地上寻得一处安身的泥土。我依赖这泥土重新滋长我自己,滋长我的儿女;更重要的是,许多过去被窒息了的欲望,又在这滋长的过程中伸出了敏锐的触角。这些触角时常在我脑海里张牙舞爪,跟我的脑子争辩。它们总是跟我的脑子说为什么我在你的生活里长时扮演抽象的角色?为什么我不能在你生存的那方泥土中扎根成长为一种具体的生命?面对那样的抗辩,我只能说:我赖以生存的这方泥土太小了,或许,也太贫瘠了。这方泥土滋长我自己和我的儿女都还嫌贫瘠,怎么再容得下那许多欲望的触角扎根成长呢?
    ⑤细究起来,这些欲望都是与生俱来的,是和我的生命共存亡的。它们起先也许很小、很少,然而,岁月、情感、天象、知识逐日滋润它们,使它们渐次壮大、日益增多。它们不是蝼蚁,不能一脚就可踩死;它们也不是游鱼,离水即成涸辙。它们是不死的精灵,是固执的恋人:纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美。我于是顿悟了:若连这些欲望都没有,我的生命或将更为庸俗贫乏吧?从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望,我对它们竟只有心存感激了。天涯觅知音,与君共生死,这偕行的路途是何其庄严啊!
    ⑥从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界,我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌。我向往高山大河、波涛壮阔;向往风吹草低见牛羊的大草原和草原上的牧人;向往神游太空,伸手摘星,翻掌覆雨;向往大博物馆的阴凉、古朴、丰盛;向往原始森林的小径和荆棘。我尤其向往的是许许多多在我内心中澎湃不已的人间角色:小贩、农民、工人、推销员、艺人、精神病患、孤儿……我渴望进入他们的生活,和他们闲话家常,了解他们的爱憎悲喜。我挚爱这些坚忍或者沉默的手足同胞,他们在我内心中的地位甚至超越一个大政治家或大企业家。
    ⑦我的欲望如许多,而今我却为卑微而繁琐的现实生活所禁锢。我不能出走,不能挥洒自如地去接近那些向往已久的事物,去和我的欲望合而为一。就在这样的困顿无奈中,我终于自寻出路,和我的欲望取得了另一种妥协。白日已尽,俗缘暂失,我在暗中静坐:只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命,在我眼前歌咏不止。暗影幢幢,我竟得和它们玲珑相见,灵犀互通了。它们不再仅是脑中的幻影;它们是嶙峋高山,是我航行过的大海,是绿得无边无际的大草原,是故宫,是荆棘,是一群群劳动者疲乏的脸和枯涩的眼神……我不仅看见,而且我还倾听:草原风声、浪涛击岸、林中猿啸、民歌悠远、牛羊哞哞……这是一片大好风景,一片在暗影中更显得清晰的异彩。只在这时,我才真正地无虞匮乏,充满喜乐;攀登高山,乘风破浪,仿佛都一蹴可就。人生至此,尚复何求呢?而这样壮观的娱乐,又有什么它物可以取而代之呢?
    ⑧这样的娱乐,或许要被人讥为“只不过又落入梦幻的陷阱罢了”,而我是不在乎这些的。那些欲望,对我来说,也不会是永远的幻影。我不知何时能逐一将它们由幻影化为真实,如今我只知道在每日的暗中静坐里,我能和它们玲珑相见,灵犀互通。而且我相信在这浑噩尘世里,也有许多人俗缘半生,却也能曲径通幽,在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩。
(选自《海内外华人名家名篇选》,有删改)(1)从全文看,作者的欲望有哪些?请分点概括。
(2)第③段写乡村垃圾化为泥土的过程,有什么作用?
(3)文中④、⑤两段写自己的欲望主要运用了什么修辞手法?试简析其表达效果。
(4)有人认为本文无非是咏叹事业、理想的失落,你同意吗?谈谈你的看法。
优质解答
(1)此题要从文章中找到与我的欲望相关的第六段,然后跟第六段对我的欲望的描述进行逐一概括.如“从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界,我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌.”可概括为向往教科书之外的动态世界.“我向往高山大河、波涛壮阔;向往风吹草低见牛羊的大草原和草原上的牧人;…我渴望进入他们的生活,和他们闲话家常,了解他们的爱憎悲喜.我挚爱这些坚忍或者沉默的手足同胞,”可概括为渴望进入自己挚爱的手足同胞的生活.第八段“如今我只知道在每日的暗中静坐里,我能和它们玲珑相见,灵犀互通.…在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩.”概括为希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界.
(2)此类题一般要从内容主题、结构、文体等角度分析,如在内容方面,可结合着垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严,来类比人生磨练,从而揭示主题;在结构上,可从第三段描写垃圾化为泥土过程与下文抒发痛苦磨练促进心灵发育的感悟的关系角度分析作答,如作铺垫等;在文体上,以垃圾变肥做比,给人以形象感.增强了文章的说服力.
(3)脑子中要有常用的几种修辞手法,如比喻、拟人等.可结合着内容及词语特点来分析运用了什么修辞手法.分析表达效果,可根据修辞手法的作用来组织答案.如文章中“将欲望比作‘固执的恋人’,“纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等.”显而易见,运用了拟人的修辞手法,拟人的运用把抽象的事物形象化,有利于表达作者对欲望的复杂情感.答题思路:分析具体语句,得出修辞手法,分析其作用.
(4)此题一般要回答不同意,分析时,要结合着做在文章中所流露出的思想态度情感等来体会文本的主旨,如文章第五段,“从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望,我对它们竟只有心存感激了.”作者对欲望心存感激,而不是消沉;第六段“我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌”“我渴望进入他们的生活”体现的是作者对欲望的向往与追求的赞美而不是失落;第七段,“我在暗中静坐:只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命,在我眼前歌咏不止.”体现了作者对暗中静坐所“复活”的欲望的欣喜.第八段“却也能曲径通幽,在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩”表达了作者对憧憬欲望的理解.从作者所憧憬的欲望内容来看,作者呼唤的是心灵的回归,而不是咏叹事业、理想的失落.


答案:
(1)①向往教科书之外的动态世界;②渴望进入自己挚爱的手足同胞的生活;③希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界.(每点2分)
(2)①表现垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严;②为下文抒发痛苦磨练促进心灵发育的感悟作铺垫;③用垃圾变泥土来类比下文人生磨练,增强文章形象性和说服力.(每点2分)
(3)①运用了比拟(或比喻)的修辞手法.②作者将欲望活化为“张牙舞爪”抖动着“触须”的生灵,与“我”面对面争辩;将欲望比作“固执的恋人”,“纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等.③这样写使抽象的欲望变得形象可感,同时生动地表达了作者对欲望既苦恼又感激的心情.(修辞手法1分,举例1分,效果2分)
(4)不同意.首先,作者在第⑤段中对欲望消除心灵庸俗贫乏表达了感激心情.(1分)其次,作者在第⑥、⑦段中对欲望的描写采用了赞美的笔调.(1分)再次,作者在第⑦段中对欲望在静坐中复活表达了“喜乐”的感情.(1分)最后,作者在第⑧段中表达了对世人多会曲径通幽地憧憬欲望的认识.(1分)所以,本文主旨不是咏叹事业、理想的失落,而是呼唤人们回归心灵世界.(1分)(5分,答一点1分,答“同意”原则上不得分)
(1)此题要从文章中找到与我的欲望相关的第六段,然后跟第六段对我的欲望的描述进行逐一概括.如“从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界,我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌.”可概括为向往教科书之外的动态世界.“我向往高山大河、波涛壮阔;向往风吹草低见牛羊的大草原和草原上的牧人;…我渴望进入他们的生活,和他们闲话家常,了解他们的爱憎悲喜.我挚爱这些坚忍或者沉默的手足同胞,”可概括为渴望进入自己挚爱的手足同胞的生活.第八段“如今我只知道在每日的暗中静坐里,我能和它们玲珑相见,灵犀互通.…在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩.”概括为希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界.
(2)此类题一般要从内容主题、结构、文体等角度分析,如在内容方面,可结合着垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严,来类比人生磨练,从而揭示主题;在结构上,可从第三段描写垃圾化为泥土过程与下文抒发痛苦磨练促进心灵发育的感悟的关系角度分析作答,如作铺垫等;在文体上,以垃圾变肥做比,给人以形象感.增强了文章的说服力.
(3)脑子中要有常用的几种修辞手法,如比喻、拟人等.可结合着内容及词语特点来分析运用了什么修辞手法.分析表达效果,可根据修辞手法的作用来组织答案.如文章中“将欲望比作‘固执的恋人’,“纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等.”显而易见,运用了拟人的修辞手法,拟人的运用把抽象的事物形象化,有利于表达作者对欲望的复杂情感.答题思路:分析具体语句,得出修辞手法,分析其作用.
(4)此题一般要回答不同意,分析时,要结合着做在文章中所流露出的思想态度情感等来体会文本的主旨,如文章第五段,“从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望,我对它们竟只有心存感激了.”作者对欲望心存感激,而不是消沉;第六段“我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌”“我渴望进入他们的生活”体现的是作者对欲望的向往与追求的赞美而不是失落;第七段,“我在暗中静坐:只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命,在我眼前歌咏不止.”体现了作者对暗中静坐所“复活”的欲望的欣喜.第八段“却也能曲径通幽,在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩”表达了作者对憧憬欲望的理解.从作者所憧憬的欲望内容来看,作者呼唤的是心灵的回归,而不是咏叹事业、理想的失落.


答案:
(1)①向往教科书之外的动态世界;②渴望进入自己挚爱的手足同胞的生活;③希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界.(每点2分)
(2)①表现垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严;②为下文抒发痛苦磨练促进心灵发育的感悟作铺垫;③用垃圾变泥土来类比下文人生磨练,增强文章形象性和说服力.(每点2分)
(3)①运用了比拟(或比喻)的修辞手法.②作者将欲望活化为“张牙舞爪”抖动着“触须”的生灵,与“我”面对面争辩;将欲望比作“固执的恋人”,“纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等.③这样写使抽象的欲望变得形象可感,同时生动地表达了作者对欲望既苦恼又感激的心情.(修辞手法1分,举例1分,效果2分)
(4)不同意.首先,作者在第⑤段中对欲望消除心灵庸俗贫乏表达了感激心情.(1分)其次,作者在第⑥、⑦段中对欲望的描写采用了赞美的笔调.(1分)再次,作者在第⑦段中对欲望在静坐中复活表达了“喜乐”的感情.(1分)最后,作者在第⑧段中表达了对世人多会曲径通幽地憧憬欲望的认识.(1分)所以,本文主旨不是咏叹事业、理想的失落,而是呼唤人们回归心灵世界.(1分)(5分,答一点1分,答“同意”原则上不得分)
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