优质解答
伞
汤学春
徒儿功成,拜别师父下山.
师父送至山门.
风雨凄迷,山色空蒙.
山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带.师傅走了,就如山间一片飘零的黄叶.
这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了.师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了.这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父.师父于是把毕生心血全都传给了他.此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰.
可是,就在这时候,徒儿回首了.
师父一怔.
徒儿不该回首,这是武林中的规矩.徒儿回首意味着他对师父还有所求.可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了.
是师徒情份实在难分难舍么?
师父想到这层,心中不快；似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热：一日为师终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎能丢舍得下也是人之常情.这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去.
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了.
师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起.
却是扶不起.
师父愕然.
一会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说：“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?”
徒儿拜磕在地,说：“师傅曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我.”
师父说：“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外.”
“谢师父.”徒儿起来,拱手.然后背转身去,却是不走.横在小道上,如一截树桩.
“师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手.”
师父长叹,说：“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!”
“别怨徒儿放心不下.”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算说了真话.”
断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕.
师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑.
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家.”
徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把握；师父笑,说明这刀法果然有解.
“求师父指点.”徒儿又跪下了.
师傅把撑着的伞收拢,一边说：“何必如此多礼,起来吧.”
待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它.”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害.但是师父所用兵器虽多,唯独没用过伞；况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的.难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段.
徒儿于是想：好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去.
这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力.一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕.然而说时迟那时快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上.
山雨凄迷,山风如诉.
师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖.
（选自《小小说十年宝典》）
1．“风雨凄迷,山色空濛”,写景简洁,试分析这一句写景的作用.
2．说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家.”这句话的含义.
3．谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用.
4．这篇小小说告诉了我们什么道理?请联系现实谈谈你的看法.
参考答案：
1．为作品定下了悲剧的基调,预示了作品情节的扑朔迷离,也为师傅雨中送伞埋下了伏笔.
2．⑴真的没有学到家.只学到了用刀之法,却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人的道理,更不懂得“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛.（2）担心.因为徒儿只重艺轻德,这样不仅不能修得真功夫,甚至会成为武林祸害,所以担心.因而师傅已在心中决定要惩治徒儿,这样说,为把伞变成武器作准备.（3）小说也正是以此引出”削伞”的情节,推动故事情节的发展,引出悲剧结局的.
3．①伞,凝结了师徒之情；②伞,又终结了师徒之义.③一把普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一招毙命的利器,体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛.④结尾处的这场较量,其实已是人格武品的较量,通过师徒对伞的处理,高下已分.⑤以伞为线索,⑥以小见大,深化主题.
4．（1）学艺要先学做人.徒儿成功,便要过河拆桥,算计师傅,岂料师父更有一手,将徒儿击毙,这就是高低之分.一个徒儿,只学武功,无人格可言,此人必败.学武功,首先要学会做人.历史上功成身败的例子还少吗?现代社会只,只重技能,不重人品,亦难立足社会.（2）教徒应先教做人.老师傅功深德高,但教徒不力,使徒儿学了武艺却没有修得武德,也没有领会刀法真谛,被迫要亲手将爱徒击毙,这是为师的失败.现代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向.
（3）哲学人格大于武功.中国武术博大精深,处处闪烁着中国文化的芬芳.中国武术既能强身健体,又能击敌和自卫,更含深深的哲理和人生哲学.学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影.只有哲理和武功结合学武功和学做人并重,才能学到真功夫,才能达到高境界.（4）人不能失其本心.饮水思源,知恩图报这是中华民族的美德.望恩负义,没有“感恩”之心的人,往往会失其本心,疯狂追名逐利,结果没有几个不身败名裂的.（以上几点供参考,持之有故,不脱离文本即可.说出以上“道理中的一个方面即可.本文主题的正确概括,其它言之有理的道理亦可.联系现实,看法正确即可.）
伞
汤学春
徒儿功成,拜别师父下山.
师父送至山门.
风雨凄迷,山色空蒙.
山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带.师傅走了,就如山间一片飘零的黄叶.
这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了.师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了.这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父.师父于是把毕生心血全都传给了他.此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰.
可是,就在这时候,徒儿回首了.
师父一怔.
徒儿不该回首,这是武林中的规矩.徒儿回首意味着他对师父还有所求.可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了.
是师徒情份实在难分难舍么?
师父想到这层,心中不快；似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热：一日为师终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎能丢舍得下也是人之常情.这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去.
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了.
师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起.
却是扶不起.
师父愕然.
一会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说：“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?”
徒儿拜磕在地,说：“师傅曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我.”
师父说：“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外.”
“谢师父.”徒儿起来,拱手.然后背转身去,却是不走.横在小道上,如一截树桩.
“师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手.”
师父长叹,说：“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!”
“别怨徒儿放心不下.”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算说了真话.”
断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕.
师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑.
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家.”
徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把握；师父笑,说明这刀法果然有解.
“求师父指点.”徒儿又跪下了.
师傅把撑着的伞收拢,一边说：“何必如此多礼,起来吧.”
待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它.”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害.但是师父所用兵器虽多,唯独没用过伞；况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的.难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段.
徒儿于是想：好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去.
这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力.一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕.然而说时迟那时快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上.
山雨凄迷,山风如诉.
师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖.
（选自《小小说十年宝典》）
1．“风雨凄迷,山色空濛”,写景简洁,试分析这一句写景的作用.
2．说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家.”这句话的含义.
3．谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用.
4．这篇小小说告诉了我们什么道理?请联系现实谈谈你的看法.
参考答案：
1．为作品定下了悲剧的基调,预示了作品情节的扑朔迷离,也为师傅雨中送伞埋下了伏笔.
2．⑴真的没有学到家.只学到了用刀之法,却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人的道理,更不懂得“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛.（2）担心.因为徒儿只重艺轻德,这样不仅不能修得真功夫,甚至会成为武林祸害,所以担心.因而师傅已在心中决定要惩治徒儿,这样说,为把伞变成武器作准备.（3）小说也正是以此引出”削伞”的情节,推动故事情节的发展,引出悲剧结局的.
3．①伞,凝结了师徒之情；②伞,又终结了师徒之义.③一把普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一招毙命的利器,体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛.④结尾处的这场较量,其实已是人格武品的较量,通过师徒对伞的处理,高下已分.⑤以伞为线索,⑥以小见大,深化主题.
4．（1）学艺要先学做人.徒儿成功,便要过河拆桥,算计师傅,岂料师父更有一手,将徒儿击毙,这就是高低之分.一个徒儿,只学武功,无人格可言,此人必败.学武功,首先要学会做人.历史上功成身败的例子还少吗?现代社会只,只重技能,不重人品,亦难立足社会.（2）教徒应先教做人.老师傅功深德高,但教徒不力,使徒儿学了武艺却没有修得武德,也没有领会刀法真谛,被迫要亲手将爱徒击毙,这是为师的失败.现代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向.
（3）哲学人格大于武功.中国武术博大精深,处处闪烁着中国文化的芬芳.中国武术既能强身健体,又能击敌和自卫,更含深深的哲理和人生哲学.学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影.只有哲理和武功结合学武功和学做人并重,才能学到真功夫,才能达到高境界.（4）人不能失其本心.饮水思源,知恩图报这是中华民族的美德.望恩负义,没有“感恩”之心的人,往往会失其本心,疯狂追名逐利,结果没有几个不身败名裂的.（以上几点供参考,持之有故,不脱离文本即可.说出以上“道理中的一个方面即可.本文主题的正确概括,其它言之有理的道理亦可.联系现实,看法正确即可.）