比喻遵循一定的原则
这是《诗经·豳风》中的《伐柯》,以伐柯起兴,“匪斧不克”“其则不远”比喻娶妻要按照一定的礼仪来进行.“诗言志”,诗经中的诗歌都是有涵义的,如《论语》把诗经中“如切如磋,如琢如磨”与“贫而乐,富而好礼”联系起来；子夏问：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也”?孔子答：“绘事后素”.子夏说：“礼后乎”?孔子说：“起予者商也,始可与言诗已矣”.所以,这首诗的涵义也不是这么简单.
这首诗的重心在“伐柯伐柯,其则不远”,《中庸》引用了这句并进行了发挥：
“子曰：‘道不远人,人之为道而远人,不可以为道’.诗云：‘伐柯伐柯,其则不远’.执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.忠恕违道不远.施诸己而不愿,亦勿施于人”.
制作一个斧柄,要用斧头去砍,但制作斧柄的标准就在自己手握的斧柄上,“执柯以伐柯”,按照手握的斧柄的粗细长短去制作一把新的斧柄.所谓规则就在自身中,而不要到外面去寻找,从中可以领悟出修道的真谛. 比喻遵循一定的原则
这是《诗经·豳风》中的《伐柯》,以伐柯起兴,“匪斧不克”“其则不远”比喻娶妻要按照一定的礼仪来进行.“诗言志”,诗经中的诗歌都是有涵义的,如《论语》把诗经中“如切如磋,如琢如磨”与“贫而乐,富而好礼”联系起来；子夏问：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也”?孔子答：“绘事后素”.子夏说：“礼后乎”?孔子说：“起予者商也,始可与言诗已矣”.所以,这首诗的涵义也不是这么简单.
这首诗的重心在“伐柯伐柯,其则不远”,《中庸》引用了这句并进行了发挥：
“子曰：‘道不远人,人之为道而远人,不可以为道’.诗云：‘伐柯伐柯,其则不远’.执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.忠恕违道不远.施诸己而不愿,亦勿施于人”.
制作一个斧柄,要用斧头去砍,但制作斧柄的标准就在自己手握的斧柄上,“执柯以伐柯”,按照手握的斧柄的粗细长短去制作一把新的斧柄.所谓规则就在自身中,而不要到外面去寻找,从中可以领悟出修道的真谛.