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1．先秦：西周—分封制（分封制是西周分封建诸侯的制度,是奴隶社会的上层建筑；周王把土地和人民分封建给王族、功臣和先代贵族；诸侯要服从命令,按期纳贡,随从作战.作用：初期巩固了统治,扩大了疆域；后期造成了割据,削弱了奴隶制）；战国—商鞅变法建立县制.
2．秦汉：秦朝—郡县制（在地方上推行郡县制,县以下设乡、里等基层行政组织,郡守和县令都由皇帝任免）；两汉：刺史制度的演变（监察—地方行政：汉武帝时实行刺史制度,刺史级别不高,但可监察诸侯王和地方高官；东汉末年,刺史改为州牧,执掌州的军政大权；东汉末年地方行政区划变为州、郡、县三级制）；郡国并行与王国问题的解决（汉初郡国并行；其中,王国与割据无异,侯国受所在郡监督；汉武帝颁布“推恩令”、“附益法”、“左官律”,逐步解决了王国问题）；编户齐民制度（既是赋税制度,也是户籍管理制度）.
3．宋元：北宋—知州与通判相牵制；辽—蕃汉分治（辽实行“蕃汉分治”,南面官任汉契人,统治汉人渤海人；北面官是契丹人,统治契丹少民人；北面大于南面官）；金—猛安谋克制（兵农合一,加深了女真族的封建化）；元—行省制度（元朝在地方实行行省制度；中书省直辖河北、山西、山东；蒙古地区为岭北行省；东北地区为辽阳行省）.
4．明清：明—废行省设三司（布政司管民政财政；按察司管监察司法,都司管军政）；明朝在西藏实行僧官制度（最高僧官是法王）；土司制度（当地少数民族首领担任宣慰司、土知府长官）与“改土归流”（取消土司衙门、改由朝廷派遣有任期、不世袭、可调动的流动官员直接统治的变革,称为“改土归流”.但明朝时西南大部分地区仍实行土司制度.康熙帝平定“三藩之乱”,为大规模推行“改土归流”创造了条件.雍正帝大量委派流官代替土司.改土归流的意义：加强中央统治→→改变落后纷争→→促进民族交流→→国家巩固发展）；清—十八行省五将军辖区（黑龙江、吉林、盛京、乌里雅苏台、伊犁）两个办事大臣辖区（青海、西藏）一个盟旗（蒙古）.
1．先秦：西周—分封制（分封制是西周分封建诸侯的制度,是奴隶社会的上层建筑；周王把土地和人民分封建给王族、功臣和先代贵族；诸侯要服从命令,按期纳贡,随从作战.作用：初期巩固了统治,扩大了疆域；后期造成了割据,削弱了奴隶制）；战国—商鞅变法建立县制.
2．秦汉：秦朝—郡县制（在地方上推行郡县制,县以下设乡、里等基层行政组织,郡守和县令都由皇帝任免）；两汉：刺史制度的演变（监察—地方行政：汉武帝时实行刺史制度,刺史级别不高,但可监察诸侯王和地方高官；东汉末年,刺史改为州牧,执掌州的军政大权；东汉末年地方行政区划变为州、郡、县三级制）；郡国并行与王国问题的解决（汉初郡国并行；其中,王国与割据无异,侯国受所在郡监督；汉武帝颁布“推恩令”、“附益法”、“左官律”,逐步解决了王国问题）；编户齐民制度（既是赋税制度,也是户籍管理制度）.
3．宋元：北宋—知州与通判相牵制；辽—蕃汉分治（辽实行“蕃汉分治”,南面官任汉契人,统治汉人渤海人；北面官是契丹人,统治契丹少民人；北面大于南面官）；金—猛安谋克制（兵农合一,加深了女真族的封建化）；元—行省制度（元朝在地方实行行省制度；中书省直辖河北、山西、山东；蒙古地区为岭北行省；东北地区为辽阳行省）.
4．明清：明—废行省设三司（布政司管民政财政；按察司管监察司法,都司管军政）；明朝在西藏实行僧官制度（最高僧官是法王）；土司制度（当地少数民族首领担任宣慰司、土知府长官）与“改土归流”（取消土司衙门、改由朝廷派遣有任期、不世袭、可调动的流动官员直接统治的变革,称为“改土归流”.但明朝时西南大部分地区仍实行土司制度.康熙帝平定“三藩之乱”,为大规模推行“改土归流”创造了条件.雍正帝大量委派流官代替土司.改土归流的意义：加强中央统治→→改变落后纷争→→促进民族交流→→国家巩固发展）；清—十八行省五将军辖区（黑龙江、吉林、盛京、乌里雅苏台、伊犁）两个办事大臣辖区（青海、西藏）一个盟旗（蒙古）.