＜会意＞、＜形声＞字
小篆：「爱」,从心、从夂,从兂,作「行惠」解（见说文）,是加惠于人之意,亦即怀福人之心,有利人之行.又兂本作「饮食逆气不得息」解,行惠有施之不息意.故「爱」从兂声.
其义为：
1.恩惠、仁爱曰爱.如《袁宏·多臣赞》「达人兼善、废己存爱.」
2.仁惠之人曰爱.如《左传·昭公二十年》「及子产卒,仲尼闻之,
出涕曰『古之遗爱也』.」
3.心所爱者曰爱.如《徐坚·咏王昭君诗》「割爱远和亲.」
4.亲、亲善曰爱.如《孝经》「爱亲者,不敢恶于人.」
5.喜好、爱好曰爱.如爱朗读、爱养花.
6.重、护持曰爱.如《孟子·尽心》「亲亲而仁民,仁民而爱物.」
7.怜惜曰爱.如爱惜、珍爱.
8.特指男女之间的情爱.如《苏武·诗四首》「结发为夫妻,恩爱永
不疑.」
9.女子之敬称曰令爱.
爱,是「心受」,无论是爱人、还是被爱,都要用心付出和感受.
爱人时,爱出自真诚之心,才有令人动容的无私利人的行为；被爱时,只有用心去体验、去感受才能了知这爱的真谛.且让我们一起来体会充满爱的人间：骨肉之间,父母对子女倾注了无限的关爱,为他们全身心地付出一生,这,都是真心中自然的流露；在爱心中成长的子女,更要用心去体会父母的深情厚爱,从心底生起对父母永存的感恩和爱戴；
夫妻之间,结发恩爱两不疑.夫妻本是一体,这出自真心的关怀、照顾,温暖着两个人牵手相依的一生,无论富贵与贫贱、无论日丽与风雨.因为这爱中有恩、有义、有真情.
师生之间,老师用自己的修养、学识化为爱雨浇灌着学生,用心血栽培着幼苗；学生也用自己的心,去体悟老师授以光明人生的教诲,在成长的过程中,对老师心怀感恩和至诚的敬爱.
社会上,从我们吃的一餐饭、穿的一件衣想起,从原料的生产到各道加工、运输程序,有多少人曾经倾注了爱心和汗水.我们可以体悟原来大家是彼此息息相关、融在一起的生命共同体.有了这种正确的观念,我们的心量也随之扩大,从大心中发出的爱的能量,从我传到你、传到他、传遍整个人类.
在地球上,人类与大自然亦是同体.动植物、山河大地、日月光华都在供养我们生活所需,这其中的恩德也要我们用心去体会.我们对自然界怎能不关心,怎能不爱护?愿我们人人都以真诚心,从爱身边的人、事、物做起,平等、理智、没有条件地博爱世间,那么,我们就生活在一个恩德之爱的世界里. ＜会意＞、＜形声＞字
小篆：「爱」,从心、从夂,从兂,作「行惠」解（见说文）,是加惠于人之意,亦即怀福人之心,有利人之行.又兂本作「饮食逆气不得息」解,行惠有施之不息意.故「爱」从兂声.
其义为：
1.恩惠、仁爱曰爱.如《袁宏·多臣赞》「达人兼善、废己存爱.」
2.仁惠之人曰爱.如《左传·昭公二十年》「及子产卒,仲尼闻之,
出涕曰『古之遗爱也』.」
3.心所爱者曰爱.如《徐坚·咏王昭君诗》「割爱远和亲.」
4.亲、亲善曰爱.如《孝经》「爱亲者,不敢恶于人.」
5.喜好、爱好曰爱.如爱朗读、爱养花.
6.重、护持曰爱.如《孟子·尽心》「亲亲而仁民,仁民而爱物.」
7.怜惜曰爱.如爱惜、珍爱.
8.特指男女之间的情爱.如《苏武·诗四首》「结发为夫妻,恩爱永
不疑.」
9.女子之敬称曰令爱.
爱,是「心受」,无论是爱人、还是被爱,都要用心付出和感受.
爱人时,爱出自真诚之心,才有令人动容的无私利人的行为；被爱时,只有用心去体验、去感受才能了知这爱的真谛.且让我们一起来体会充满爱的人间：骨肉之间,父母对子女倾注了无限的关爱,为他们全身心地付出一生,这,都是真心中自然的流露；在爱心中成长的子女,更要用心去体会父母的深情厚爱,从心底生起对父母永存的感恩和爱戴；
夫妻之间,结发恩爱两不疑.夫妻本是一体,这出自真心的关怀、照顾,温暖着两个人牵手相依的一生,无论富贵与贫贱、无论日丽与风雨.因为这爱中有恩、有义、有真情.
师生之间,老师用自己的修养、学识化为爱雨浇灌着学生,用心血栽培着幼苗；学生也用自己的心,去体悟老师授以光明人生的教诲,在成长的过程中,对老师心怀感恩和至诚的敬爱.
社会上,从我们吃的一餐饭、穿的一件衣想起,从原料的生产到各道加工、运输程序,有多少人曾经倾注了爱心和汗水.我们可以体悟原来大家是彼此息息相关、融在一起的生命共同体.有了这种正确的观念,我们的心量也随之扩大,从大心中发出的爱的能量,从我传到你、传到他、传遍整个人类.
在地球上,人类与大自然亦是同体.动植物、山河大地、日月光华都在供养我们生活所需,这其中的恩德也要我们用心去体会.我们对自然界怎能不关心,怎能不爱护?愿我们人人都以真诚心,从爱身边的人、事、物做起,平等、理智、没有条件地博爱世间,那么,我们就生活在一个恩德之爱的世界里.