中华第一位发明数学的人—隶首\x0d先说柏皇之首命大臣中央钻研结绳记事,后来继位为帝后,得空儿,便苦研不止,历十数寒暑,终研出结绳记事之术,用滕索精密记录国中的大事与小事,又进而发明出了数的量词,使所获之物为独得的,便称之为一,这就是数之量词的首数,进而所获之物为独得成双的,便称之为二,这就是数之量词的首数之进位,进而所获之物为独得为再二的,便称之为三,再进而所获之物为独得为双对的,便称之为四,再进而所获之物为独得为双对的,加上一个独个的,便称之为五,再进而所获之物为为双对单双的,便称之为六,再进而所获之物为独得为双对的,又加三个独个的,便称之为七,再进而所获之物为为双对加双对的,便称之为八,又进而所获之物为独得双对又双对的,加一个双数的,便称之为十.十为起点数,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得双倍为二十,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为三十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为四十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为五十,依次列,进位到六十七师八十九十,在进九加一,便称之为一百,复进位为千、万、十万、百万、千万,再进位为亿兆,\x0d中央氏以记数为始,发明出了数的量词,使所获之物为独得的,便称之为一,这就是数之量词的首数,进而所获之物为独得成双的,便称之为二,这就是数之量词的首数之进位,进而所获之物为独得为再二的,便称之为三,再进而所获之物为独得为双对的,便称之为四,再进而所获之物为独得为双对的,加上一个独个的,便称之为五,再进而所获之物为为双对单双的,便称之为六,再进而所获之物为独得为双对的,又加三个独个的,便称之为七,再进而所获之物为为双对加双对的,便称之为八,又进而所获之物为独得双对又双对的,加一个双数的,便称之为十.十为起点数,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得双倍为二十,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为三十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为四十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为五十,依次列,进位到六十七师八十九十,在进九加一,便称之为一百,复进位为千、万、十万、百万、千万,再进位为亿兆,\x0d而随之文字发明之后,黄帝库臣隶首,紧步其后尘,也为人类作了一大发明,即发明了数之学.\x0d隶首首研数字,不仅得一、十、百、千、万、亿、兆之数,进行以记数,更进而以加减,再进而有乘除,遂成规矩算术,此后,便可任意计算数之多少,或增或减,物之方圆或不规不矩,也可计算,天时历法,皆可用之,此项发明,亦开了人类科学先河,又为中华文明之一重大发明.\x0d那么,数究竟是怎么来的呢?我国古时侯有隶首作数的传说讲道的好：认为,由于世界万物都有数,因此数是构成世界的最基本元素.一直到现在,数既不是上帝的赐物,也不是某个人创造出来的,它是人们在长期的数的经验中产生的,数是数出来的.而且随着实际的需要及知识的发展,现代的数,已不仅仅是用来数东西有多少个而已由于加、减、乘、除运算,使得我们认识更多更多不同的数,但人类认识最早的数是从自然数开始,根据实际的需要及发展,才有分数的发明,乃至小数无理数的发现.\x0d中华第一位发明并进而创造出数学理论的伟大的人—隶首! 中华第一位发明数学的人—隶首\x0d先说柏皇之首命大臣中央钻研结绳记事,后来继位为帝后,得空儿,便苦研不止,历十数寒暑,终研出结绳记事之术,用滕索精密记录国中的大事与小事,又进而发明出了数的量词,使所获之物为独得的,便称之为一,这就是数之量词的首数,进而所获之物为独得成双的,便称之为二,这就是数之量词的首数之进位,进而所获之物为独得为再二的,便称之为三,再进而所获之物为独得为双对的,便称之为四,再进而所获之物为独得为双对的,加上一个独个的,便称之为五,再进而所获之物为为双对单双的,便称之为六,再进而所获之物为独得为双对的,又加三个独个的,便称之为七,再进而所获之物为为双对加双对的,便称之为八,又进而所获之物为独得双对又双对的,加一个双数的,便称之为十.十为起点数,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得双倍为二十,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为三十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为四十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为五十,依次列,进位到六十七师八十九十,在进九加一,便称之为一百,复进位为千、万、十万、百万、千万,再进位为亿兆,\x0d中央氏以记数为始,发明出了数的量词,使所获之物为独得的,便称之为一,这就是数之量词的首数,进而所获之物为独得成双的,便称之为二,这就是数之量词的首数之进位,进而所获之物为独得为再二的,便称之为三,再进而所获之物为独得为双对的,便称之为四,再进而所获之物为独得为双对的,加上一个独个的,便称之为五,再进而所获之物为为双对单双的,便称之为六,再进而所获之物为独得为双对的,又加三个独个的,便称之为七,再进而所获之物为为双对加双对的,便称之为八,又进而所获之物为独得双对又双对的,加一个双数的,便称之为十.十为起点数,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得双倍为二十,进而加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为三十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为四十,又加一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,便得进位为五十,依次列,进位到六十七师八十九十,在进九加一,便称之为一百,复进位为千、万、十万、百万、千万,再进位为亿兆,\x0d而随之文字发明之后,黄帝库臣隶首,紧步其后尘,也为人类作了一大发明,即发明了数之学.\x0d隶首首研数字,不仅得一、十、百、千、万、亿、兆之数,进行以记数,更进而以加减,再进而有乘除,遂成规矩算术,此后,便可任意计算数之多少,或增或减,物之方圆或不规不矩,也可计算,天时历法,皆可用之,此项发明,亦开了人类科学先河,又为中华文明之一重大发明.\x0d那么,数究竟是怎么来的呢?我国古时侯有隶首作数的传说讲道的好：认为,由于世界万物都有数,因此数是构成世界的最基本元素.一直到现在,数既不是上帝的赐物,也不是某个人创造出来的,它是人们在长期的数的经验中产生的,数是数出来的.而且随着实际的需要及知识的发展,现代的数,已不仅仅是用来数东西有多少个而已由于加、减、乘、除运算,使得我们认识更多更多不同的数,但人类认识最早的数是从自然数开始,根据实际的需要及发展,才有分数的发明,乃至小数无理数的发现.\x0d中华第一位发明并进而创造出数学理论的伟大的人—隶首!