赞成也可以适当给分。如：他们的想像力真是太丰富了。涂鸦杜甫没有很多恶意，不是为了侮辱杜甫，从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应该呵护。
会给学生造成了不良的影响。这些民族经典，其文化内涵肯定是丰富的。里面的主人公，或者作者本人，都理应得到我们的认可与肯定，我们应该积极为学生传达出一种精神上的榜样，挖掘其积极的意义。我们看似轻松的恶搞，无形当中就贬低了经典文化的价值，给学生造成一种不过尔尔、恶搞一下也无妨的负面引导。慢慢的，学生们就会轻视这些经典，觉得它们很轻，学习的态度就不够严肃与端正。当我们再给学生讲这些民族经典时，它们就会觉得我们在演戏，觉得我们很滑稽。民族经典的传承，就是一句空话。
会助长了社会的不良风气。经常看到这样的报道：有的把日本国旗穿在身上，自以为很美；有的穿着印有外文“我是荡妇”字样的T恤衫招摇过市，觉得很得意；还有所谓大导演，追求所谓国际大制作，花费本可捐助很多贫困学生的巨资，把中华历史题材拍成了挤得满满的酥胸，就这样还雄心勃勃想获国际大奖------这些都是对民族文化的一种遗弃甚至是践踏。我们恶搞杜甫，也就是一种助纣为虐的行为，它会让我们的民族经典，在现今社会，变得如草芥一般，不被人重视。
会让人们的心态变得浮躁。现在，恶搞无罪的风气愈演愈烈，恶搞高手也是人才辈出。好多自以为聪明的人，挖空心思的制造作品，以夺人眼球，不惜挖我们祖先的坟墓。这导致的一个直接结果就是，让我们的心态变得焦躁不安：世界上没有绝对的经典，什么都可以通过“恶”的形式呈现。你做的再好，没几天，我也可以给你弄个“山寨”的，甚至是恶搞一把，让你的所谓经典瞬间烟消云散。你还奋斗个什么劲儿！于是乎，人们不再信仰经典，恶搞层出不穷------

此题为开放性题，选择题干中三个观点的其中一个也可，写自己的观点也可。但要求能够联系材料。此题评分需要体现梯度。

赞成也可以适当给分。如：他们的想像力真是太丰富了。涂鸦杜甫没有很多恶意，不是为了侮辱杜甫，从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应该呵护。
会给学生造成了不良的影响。这些民族经典，其文化内涵肯定是丰富的。里面的主人公，或者作者本人，都理应得到我们的认可与肯定，我们应该积极为学生传达出一种精神上的榜样，挖掘其积极的意义。我们看似轻松的恶搞，无形当中就贬低了经典文化的价值，给学生造成一种不过尔尔、恶搞一下也无妨的负面引导。慢慢的，学生们就会轻视这些经典，觉得它们很轻，学习的态度就不够严肃与端正。当我们再给学生讲这些民族经典时，它们就会觉得我们在演戏，觉得我们很滑稽。民族经典的传承，就是一句空话。
会助长了社会的不良风气。经常看到这样的报道：有的把日本国旗穿在身上，自以为很美；有的穿着印有外文“我是荡妇”字样的T恤衫招摇过市，觉得很得意；还有所谓大导演，追求所谓国际大制作，花费本可捐助很多贫困学生的巨资，把中华历史题材拍成了挤得满满的酥胸，就这样还雄心勃勃想获国际大奖------这些都是对民族文化的一种遗弃甚至是践踏。我们恶搞杜甫，也就是一种助纣为虐的行为，它会让我们的民族经典，在现今社会，变得如草芥一般，不被人重视。
会让人们的心态变得浮躁。现在，恶搞无罪的风气愈演愈烈，恶搞高手也是人才辈出。好多自以为聪明的人，挖空心思的制造作品，以夺人眼球，不惜挖我们祖先的坟墓。这导致的一个直接结果就是，让我们的心态变得焦躁不安：世界上没有绝对的经典，什么都可以通过“恶”的形式呈现。你做的再好，没几天，我也可以给你弄个“山寨”的，甚至是恶搞一把，让你的所谓经典瞬间烟消云散。你还奋斗个什么劲儿！于是乎，人们不再信仰经典，恶搞层出不穷------

此题为开放性题，选择题干中三个观点的其中一个也可，写自己的观点也可。但要求能够联系材料。此题评分需要体现梯度。