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相信自己就等于有了一个上帝
俗话说：办事不求人.不求人求……,求神?求仙?求鬼
有这样一则故事：虔诚的佛教徒遇到了难事,去庙里求拜观音,却发现观音也在求拜自己,因为他也遇到了难事.
自信是成功的第一秘诀.观音做到了这一点,他知道求人不如求自己,相信自己,就等于有了一个上帝.每个人都会遇到难事,那就要看你怎样去解决这个难题.遇到了难事去求拜观音问题便可以迎刃而解么?不可以,那样做只是给了自己一个心理安慰而已,那样做问题并不能解决.唯一解决问题的办法就是,勇敢的面对问题,并且要相信自己--------自信.
不怕困难和不幸,必敢于正视它,蔑视它的人,在巨大的不幸面前头脑清醒,斗志倍增,隐伏在生命最深层的潜力在面临绝境时充分爆发出来,往往能创造出一个又一个的奇迹.
还记得海伦吗?她的双眼从未见过光明,但她发明的盲文却将千万盲人引向春光明媚的世界；还记得保尔吗?他的手几乎不能用了,但他用自己的行为证明：钢铁就是这样炼成的.他们留给我们的是自信,是坦然,是敢于向自我挑战、超越自我的精神!挑战自我,才能重新评价自我,认真审视自我,深刻反省自我,不断总结自我,从而更好的深化、发展、完善自我.挑战自我,才能战出信心,战出实力,战出经验,才能经受磨练和考验,才能承担更多的责任,铸造更辉煌的人生!
机会和运气不是每个人都有的,那么,为什么一些人可以在逆境中披荆斩棘的走出来?而另一种人,却会在困难面前倒下去,从此一蹶不振呢?更有甚者,甚至会走向自暴自弃,或者走向死亡.这样的人是自私的,至少可以向世人证明他的懦弱.你不一定要相信自己,也许膜拜观音只是一种信念.但是,这种信念,却会让成功者走出布满荆棘和辛酸的人生从而得到他的幸福.但是,会过头来,看看身后的懦夫吧!他只配,也只能够在自己认为一望无际的痛苦之中沉沦下去,慢慢的失去所有的自信,走向灭亡.
有志者事竟成
志,乃要有所作为的决心；成,是为有所成就.凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人.
“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲.
骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾的揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家.当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔愿“我以我血荐轩辕”了.如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑.
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要.无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡.
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”.更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是.若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了.
然而立志易,成就难.西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣.为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力.如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?
因为有志,小溪汇成了大海；因为有志,枯枝盼到春的绿叶；因为有志,人类助长了山峰的高度.让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们.
有志者事竟成.
相信自己就等于有了一个上帝
俗话说：办事不求人.不求人求……,求神?求仙?求鬼
有这样一则故事：虔诚的佛教徒遇到了难事,去庙里求拜观音,却发现观音也在求拜自己,因为他也遇到了难事.
自信是成功的第一秘诀.观音做到了这一点,他知道求人不如求自己,相信自己,就等于有了一个上帝.每个人都会遇到难事,那就要看你怎样去解决这个难题.遇到了难事去求拜观音问题便可以迎刃而解么?不可以,那样做只是给了自己一个心理安慰而已,那样做问题并不能解决.唯一解决问题的办法就是,勇敢的面对问题,并且要相信自己--------自信.
不怕困难和不幸,必敢于正视它,蔑视它的人,在巨大的不幸面前头脑清醒,斗志倍增,隐伏在生命最深层的潜力在面临绝境时充分爆发出来,往往能创造出一个又一个的奇迹.
还记得海伦吗?她的双眼从未见过光明,但她发明的盲文却将千万盲人引向春光明媚的世界；还记得保尔吗?他的手几乎不能用了,但他用自己的行为证明：钢铁就是这样炼成的.他们留给我们的是自信,是坦然,是敢于向自我挑战、超越自我的精神!挑战自我,才能重新评价自我,认真审视自我,深刻反省自我,不断总结自我,从而更好的深化、发展、完善自我.挑战自我,才能战出信心,战出实力,战出经验,才能经受磨练和考验,才能承担更多的责任,铸造更辉煌的人生!
机会和运气不是每个人都有的,那么,为什么一些人可以在逆境中披荆斩棘的走出来?而另一种人,却会在困难面前倒下去,从此一蹶不振呢?更有甚者,甚至会走向自暴自弃,或者走向死亡.这样的人是自私的,至少可以向世人证明他的懦弱.你不一定要相信自己,也许膜拜观音只是一种信念.但是,这种信念,却会让成功者走出布满荆棘和辛酸的人生从而得到他的幸福.但是,会过头来,看看身后的懦夫吧!他只配,也只能够在自己认为一望无际的痛苦之中沉沦下去,慢慢的失去所有的自信,走向灭亡.
有志者事竟成
志,乃要有所作为的决心；成,是为有所成就.凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人.
“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲.
骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾的揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家.当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔愿“我以我血荐轩辕”了.如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑.
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要.无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡.
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”.更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是.若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了.
然而立志易,成就难.西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣.为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力.如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?
因为有志,小溪汇成了大海；因为有志,枯枝盼到春的绿叶；因为有志,人类助长了山峰的高度.让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们.
有志者事竟成.