大抵观书先须熟读，使其言皆出于五之口 意思大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎? 的译文
2019-04-08
大抵观书先须熟读，使其言皆出于五之口 意思
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎?
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