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还是相信自己好
到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,你如果想从名人的言论中去寻找答案,那就大错特错了.因为达•芬奇告诉你：“应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理.”也就是说要听取别人的意见.但丁却告诉你：“走自己的路,让别人说去吧!”也就是说要相信自己.这不是越弄越糊涂了吗?
其实,到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,答案只在你的头脑里.就我个人的观点来看,还是相信自己好.
历史上曾经有一个非常有名的“毛遂自荐”的故事.毛遂是战国时赵国平原君门下的一名食客,一直默默无闻.在秦军大举进攻赵国,赵国都城邯郸被围的紧急情况下,平原君要到楚国去搬救兵,想从部下挑选一些人一道前往.这时毛遂挺身而出,自告奋勇同平原君一道前往楚国.楚王盛情地接待了平原君,但就是不肯谈发兵救赵的事.这时毛遂看不下去了,主动上前以利害关系劝说楚王.楚王终于同意帮助赵国,双方结成盟友关系.毛遂为什么能挺身而出推荐自己?就在于他充分相信自己有说服楚王的勇气和能力.正是因为他相信自己,所以他成功了.
《韩非子•外储说左上》里有一篇“郑人买履”的故事：有一个郑国人想去鞋店买一双鞋子.去之前他将自己鞋子的尺寸用绳子量好,并把它放在座位上.来到鞋店后,才发现把量尺寸的绳子忘在座位上了.于是回家去取.人家对他说：“你为什么不直接用脚去试鞋子呢?”这个郑国人说：“我宁肯相信自己量下的尺寸,也不相信自己.”
如果说,买履的郑人因为不相信自己,而白跑了一趟冤枉路的话,那么,我们当代一些大学毕业生在求职时由于不相信自己,却把即将到手的工作也弄丢了.有一位大学毕业生去求职,用人单位的代表看过他的材料后,相当满意.于是例行公事地问他几个“你有什么特长”“得过什么奖励”之类的问题,谁知他吞吞吐吐地说自己既无特长,又没得过什么奖.这样,煮熟的鸭子还是飞了.
当然,我们说要相信自己,是建立在对自己的实力正确估计的基础之上的,否则就是盲目地相信自己.盲目地相信自己同样也会吃大亏.《三国演义》中有如此一段记载：诸葛亮调兵遣将,问谁可去守军事要地街亭.马谡挺身而出,愿意带兵去守街亭.诸葛亮反复向他说明街亭若失,蜀军危矣的利害关系.马谡由于相信自己过了头,于是立下了军令状.后来到了街亭,在排兵布阵方面严重失误,又不听旁人的劝阻,终于失了街亭.这一来,随着街亭的丢失,他也把自己的命送掉了.
所以,我们说：要相信自己,但又不能盲目地相信自己.
还是相信自己好
到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,你如果想从名人的言论中去寻找答案,那就大错特错了.因为达•芬奇告诉你：“应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理.”也就是说要听取别人的意见.但丁却告诉你：“走自己的路,让别人说去吧!”也就是说要相信自己.这不是越弄越糊涂了吗?
其实,到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,答案只在你的头脑里.就我个人的观点来看,还是相信自己好.
历史上曾经有一个非常有名的“毛遂自荐”的故事.毛遂是战国时赵国平原君门下的一名食客,一直默默无闻.在秦军大举进攻赵国,赵国都城邯郸被围的紧急情况下,平原君要到楚国去搬救兵,想从部下挑选一些人一道前往.这时毛遂挺身而出,自告奋勇同平原君一道前往楚国.楚王盛情地接待了平原君,但就是不肯谈发兵救赵的事.这时毛遂看不下去了,主动上前以利害关系劝说楚王.楚王终于同意帮助赵国,双方结成盟友关系.毛遂为什么能挺身而出推荐自己?就在于他充分相信自己有说服楚王的勇气和能力.正是因为他相信自己,所以他成功了.
《韩非子•外储说左上》里有一篇“郑人买履”的故事：有一个郑国人想去鞋店买一双鞋子.去之前他将自己鞋子的尺寸用绳子量好,并把它放在座位上.来到鞋店后,才发现把量尺寸的绳子忘在座位上了.于是回家去取.人家对他说：“你为什么不直接用脚去试鞋子呢?”这个郑国人说：“我宁肯相信自己量下的尺寸,也不相信自己.”
如果说,买履的郑人因为不相信自己,而白跑了一趟冤枉路的话,那么,我们当代一些大学毕业生在求职时由于不相信自己,却把即将到手的工作也弄丢了.有一位大学毕业生去求职,用人单位的代表看过他的材料后,相当满意.于是例行公事地问他几个“你有什么特长”“得过什么奖励”之类的问题,谁知他吞吞吐吐地说自己既无特长,又没得过什么奖.这样,煮熟的鸭子还是飞了.
当然,我们说要相信自己,是建立在对自己的实力正确估计的基础之上的,否则就是盲目地相信自己.盲目地相信自己同样也会吃大亏.《三国演义》中有如此一段记载：诸葛亮调兵遣将,问谁可去守军事要地街亭.马谡挺身而出,愿意带兵去守街亭.诸葛亮反复向他说明街亭若失,蜀军危矣的利害关系.马谡由于相信自己过了头,于是立下了军令状.后来到了街亭,在排兵布阵方面严重失误,又不听旁人的劝阻,终于失了街亭.这一来,随着街亭的丢失,他也把自己的命送掉了.
所以,我们说：要相信自己,但又不能盲目地相信自己.