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“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”古代文人墨客笔下的景致大都不离梅、兰、竹、菊“四君子”,而竹向来以其高风亮节而被广为称颂.以竹喻高节以竹喻虚心,李白早有诗云：“高节人相重,虚心事所知”,本不稀奇.稀奇的是有画有诗,一种明确的意念能够以清淡的几笔构成,既有物象,又有诗情,在尺幅间用诗书画相融合的形式展现.
细品郑燮之竹.郑燮以竹闻名,他的竹是“郑竹”,而非苏竹、文竹.对他所画的竹,历来褒贬不一.褒者说他的竹“旷世独立,自成一家”,他画中的气与韵,均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈,横涂竖抹,未免发越太尽”.褒贬都牵涉到一个问题,就是板桥以情入画,以情写竹的情字.板桥所画的竹出现在你眼前的往往不仅是一枝竹,而是一种人,一种品格,一种力量,一种趣味,一种追求,一种意境,一种祝愿.
“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”古代文人墨客笔下的景致大都不离梅、兰、竹、菊“四君子”,而竹向来以其高风亮节而被广为称颂.以竹喻高节以竹喻虚心,李白早有诗云：“高节人相重,虚心事所知”,本不稀奇.稀奇的是有画有诗,一种明确的意念能够以清淡的几笔构成,既有物象,又有诗情,在尺幅间用诗书画相融合的形式展现.
细品郑燮之竹.郑燮以竹闻名,他的竹是“郑竹”,而非苏竹、文竹.对他所画的竹,历来褒贬不一.褒者说他的竹“旷世独立,自成一家”,他画中的气与韵,均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈,横涂竖抹,未免发越太尽”.褒贬都牵涉到一个问题,就是板桥以情入画,以情写竹的情字.板桥所画的竹出现在你眼前的往往不仅是一枝竹,而是一种人,一种品格,一种力量,一种趣味,一种追求,一种意境,一种祝愿.