清朝的是官职越大颜色越多,多彩圣旨颁发给五品以上官员,发给五品以下官员的圣旨颜色单一,为纯白绫.最高等的是七色圣旨.同时圣旨的轴柄质地也是按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四、五品为黑牛角轴.关于圣旨的长度历代并没有硬性的规定.“受命于天,天意之所予也,故号为天子者,亦视天如父,事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》.这是“奉天”的来源.至于“承运”,又牵扯到邹衍的“五德始终说”.邹夫子认为五行相生相克,五行又配之五德,每一个朝代都代表其中一德,如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德.五德循环往复,朝代便兴亡绝续.奉天成运,皇帝诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”.钦此就是皇家专用名词,就是到这里结束的意思.其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运,皇帝诏曰和钦此的这些套话,这主要是古代戏文中是这么唱的,现在的电视也这么演,大家就认为是这样的.一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰是由皇帝口述旁人代写的而开头为制曰是由皇帝亲手所写的. 清朝的是官职越大颜色越多,多彩圣旨颁发给五品以上官员,发给五品以下官员的圣旨颜色单一,为纯白绫.最高等的是七色圣旨.同时圣旨的轴柄质地也是按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四、五品为黑牛角轴.关于圣旨的长度历代并没有硬性的规定.“受命于天,天意之所予也,故号为天子者,亦视天如父,事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》.这是“奉天”的来源.至于“承运”,又牵扯到邹衍的“五德始终说”.邹夫子认为五行相生相克,五行又配之五德,每一个朝代都代表其中一德,如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德.五德循环往复,朝代便兴亡绝续.奉天成运,皇帝诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”.钦此就是皇家专用名词,就是到这里结束的意思.其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运,皇帝诏曰和钦此的这些套话,这主要是古代戏文中是这么唱的,现在的电视也这么演,大家就认为是这样的.一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰是由皇帝口述旁人代写的而开头为制曰是由皇帝亲手所写的.