甲骨文 参考资料:
http://baike.baidu.com/view/8170.htm
甲骨文是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字.甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文.商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边,有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去.不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异,大致上以武丁期的刻辞最为完整,同时也是现存数量最多的时期.学者称这种记录为卜辞,这种文字为甲骨文.殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨,这些字都具备了汉字的基本结构.大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况,又标志着文字接近成熟.图为刻在龟甲上的甲骨文.
介绍
甲骨文主要发现于河南安阳殷墟,迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨.其中大陆收藏的有97600多片,台湾收藏的有30200多片,香港有89片,因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片.其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘,因此收藏最多,有12000多片.目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文,发表专著有2000多篇.
商周非常迷信,商周王常用甲骨占卜吉凶,并将占卜的事情、时日和结果等刻在上面,故甲骨文字也称卜辞.内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.
甲骨文大约有4500个单字,已解读的有三分之一左右.根据研究,甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字造字法.在字义的使用上可以明显看出假借方法.形声字占25%左右.今天,形声字占90%左右.
甲骨文和是汉字成熟的标志,和楔形文字、象形文字一样属于表意文字,也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身.它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨,也可以刻在墙壁,木器,石器等处,有刀刻的,也有朱书、墨书的.中国古代长期存在,春秋后期汉字脱离甲骨形态,逐渐不被认知,但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用.直到1899年(清光绪25年),在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物.
民国初年经董作宾先生的研究整理,将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代.郭沫若在研究了甲骨文以后,认为甲骨文从初创到成熟,起码要经历1500年以上.
甲骨文、主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.
清光绪二十五年（1899）,甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏.此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛,英国人库寿龄、金璋,日本人林泰辅,加拿大人明义士等,共得甲骨数万片.1928～1937年,中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘,先后发掘十五次,共得甲骨约二万五千片.以后殷墟仍不断有甲骨出土,1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片.除殷墟外,1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始,又先后在山西洪洞,北京昌平,陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片.
自甲骨文首次被发现迄今,出土的甲骨已有十五万片以上,分别藏于中国大陆、台湾省和港澳地区,以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家,南朝鲜也有收藏.
出土的甲骨文多已著录出版,早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》、明义士的《殷虚卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的《簠室殷契徵文》；后又有董作宾的《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》,胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等.郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理,广泛搜集全部出土的甲骨资料,分期分类,共收甲骨约四万片,编为十三册,为研究甲骨文和商史提供了系统的资料.另外,1973年小屯南地出土的甲骨,已收入《小屯南地甲骨》一书.日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国所藏的甲骨,也已著录成书,分别发表.
甲骨文是比较成熟的文字,它以象形、假借、形声为主要造字方法.今天的汉字,仍是以象形字为基础的形符文字,因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式.从语法上看,甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等,其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致.
由于商王几乎每事必卜,故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域.从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成,奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等,各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有刖、劓、伐等,并设置了监狱.甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况,对于解决商代社会性质有直接关系.商王朝经常对外发动战争,被征服的方国对商王朝称臣纳贡,甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载.
甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富.在农业方面,有裒田、作大田的记载,还有各种农作物如黍、稷、麦、耒、稻等的名称.商王关心农业收成的丰歉及风雨、降低对农业收成的影响,常见立黍、省黍、求年、告秋之卜.在畜牧业方面,马、牛、羊、鸡、犬、豕等都有记载,且畜养量较大并有专门牢厩.祭祀时常用掉大批牛羊.渔猎在商代社会生活中仍起一定作用,甲骨文记载的猎物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、鱼类和各种鸟类,狩猎方法有田、狩、逐、阱、射等.甲骨文里还有关于贝、朋、珏和舟、车以至传递制度等商业、交通方面的材料.
甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富.在天文历法方面,有日食、月食和鸟星、新星、大星等记载,也有“十三月”等闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等.在气象方面,有不少卜雨、卜风以及易日、云、雷、雹、雪、虹等记载.在医学方面,有头疾、牙疾、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的记载,也有关于生育的记载,表明当时能准确推知预产期.
商王尚鬼,凡事占卜.占卜内容多以王为中心,就其关心的问题,如对祖先与自然神的祭祀与求告,对风、雨、水及天象、农事、年成的关注,通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等问卜,以便预示吉凶,祈望得到保障.占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨,用前经整治,并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻、凿.占卜时,先于甲骨背面钻凿处用火烧炙,正面即现“卜”字形裂纹,以此定吉凶.占卜后,将所卜事项记刻于甲骨之上. 甲骨文 参考资料:
http://baike.baidu.com/view/8170.htm
甲骨文是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字.甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文.商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边,有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去.不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异,大致上以武丁期的刻辞最为完整,同时也是现存数量最多的时期.学者称这种记录为卜辞,这种文字为甲骨文.殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨,这些字都具备了汉字的基本结构.大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况,又标志着文字接近成熟.图为刻在龟甲上的甲骨文.
介绍
甲骨文主要发现于河南安阳殷墟,迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨.其中大陆收藏的有97600多片,台湾收藏的有30200多片,香港有89片,因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片.其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘,因此收藏最多,有12000多片.目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文,发表专著有2000多篇.
商周非常迷信,商周王常用甲骨占卜吉凶,并将占卜的事情、时日和结果等刻在上面,故甲骨文字也称卜辞.内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.
甲骨文大约有4500个单字,已解读的有三分之一左右.根据研究,甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字造字法.在字义的使用上可以明显看出假借方法.形声字占25%左右.今天,形声字占90%左右.
甲骨文和是汉字成熟的标志,和楔形文字、象形文字一样属于表意文字,也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身.它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨,也可以刻在墙壁,木器,石器等处,有刀刻的,也有朱书、墨书的.中国古代长期存在,春秋后期汉字脱离甲骨形态,逐渐不被认知,但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用.直到1899年(清光绪25年),在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物.
民国初年经董作宾先生的研究整理,将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代.郭沫若在研究了甲骨文以后,认为甲骨文从初创到成熟,起码要经历1500年以上.
甲骨文、主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.
清光绪二十五年（1899）,甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏.此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛,英国人库寿龄、金璋,日本人林泰辅,加拿大人明义士等,共得甲骨数万片.1928～1937年,中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘,先后发掘十五次,共得甲骨约二万五千片.以后殷墟仍不断有甲骨出土,1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片.除殷墟外,1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始,又先后在山西洪洞,北京昌平,陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片.
自甲骨文首次被发现迄今,出土的甲骨已有十五万片以上,分别藏于中国大陆、台湾省和港澳地区,以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家,南朝鲜也有收藏.
出土的甲骨文多已著录出版,早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》、明义士的《殷虚卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的《簠室殷契徵文》；后又有董作宾的《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》,胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等.郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理,广泛搜集全部出土的甲骨资料,分期分类,共收甲骨约四万片,编为十三册,为研究甲骨文和商史提供了系统的资料.另外,1973年小屯南地出土的甲骨,已收入《小屯南地甲骨》一书.日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国所藏的甲骨,也已著录成书,分别发表.
甲骨文是比较成熟的文字,它以象形、假借、形声为主要造字方法.今天的汉字,仍是以象形字为基础的形符文字,因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式.从语法上看,甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等,其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致.
由于商王几乎每事必卜,故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域.从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成,奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等,各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有刖、劓、伐等,并设置了监狱.甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况,对于解决商代社会性质有直接关系.商王朝经常对外发动战争,被征服的方国对商王朝称臣纳贡,甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载.
甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富.在农业方面,有裒田、作大田的记载,还有各种农作物如黍、稷、麦、耒、稻等的名称.商王关心农业收成的丰歉及风雨、降低对农业收成的影响,常见立黍、省黍、求年、告秋之卜.在畜牧业方面,马、牛、羊、鸡、犬、豕等都有记载,且畜养量较大并有专门牢厩.祭祀时常用掉大批牛羊.渔猎在商代社会生活中仍起一定作用,甲骨文记载的猎物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、鱼类和各种鸟类,狩猎方法有田、狩、逐、阱、射等.甲骨文里还有关于贝、朋、珏和舟、车以至传递制度等商业、交通方面的材料.
甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富.在天文历法方面,有日食、月食和鸟星、新星、大星等记载,也有“十三月”等闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等.在气象方面,有不少卜雨、卜风以及易日、云、雷、雹、雪、虹等记载.在医学方面,有头疾、牙疾、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的记载,也有关于生育的记载,表明当时能准确推知预产期.
商王尚鬼,凡事占卜.占卜内容多以王为中心,就其关心的问题,如对祖先与自然神的祭祀与求告,对风、雨、水及天象、农事、年成的关注,通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等问卜,以便预示吉凶,祈望得到保障.占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨,用前经整治,并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻、凿.占卜时,先于甲骨背面钻凿处用火烧炙,正面即现“卜”字形裂纹,以此定吉凶.占卜后,将所卜事项记刻于甲骨之上.