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龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊.又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰.《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙”.前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiú),无角的叫螭(chī).上下数千年,龙已渗透了中国社会的文化,除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙.因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同.龙是华夏民族的代表!是中国的象征![编辑本段]龙的起源新说 “大旱之望云霓”,中国人对此深有体会,“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一.风雨来临,往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声.生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们,站在播种着全年希望的农田里,守着萎蔫欲枯的禾苗,百无一计,当突然听到北方天际传来隆隆雷声,再看到浓云之中金蛇乱舞,知道甘霖即将到来,一定刻骨铭心,对隆隆之声无限崇敬.毫无疑问,中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念,并用拟声法将之命名为“隆”,年复一年地盼“隆”望“隆”,期盼“隆隆”之声送来甘霖.文字出现以后,先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念,并读作“隆”.甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见上图,引之康殷著《文字源流浅说》).甲骨文“龙”字有形有声,既形象又高度概括.其一,兽以狰狞威猛著称,尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状,与兽的面部相似,中的兽首尤其着力刻画出牙齿,给人以苍天发怒的震撼力.其二,蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形.其三,蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折.其四,蛇隐蔽在阴暗的地方,现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中,现身更加突然.其五,蛇多剧毒,一击便会致人死命,非常恐怖,许多人甚至天生怕蛇；条形闪 繁体写法电同样极具威慑力量,闪电过后的雷声更加令人胆战之惊.人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖.甲骨文中用兽和蛇来形容龙,表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量.在甲骨文中,“辛”字符号表示“被驱使”之意.甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量,驱使它的是天,是古人心目中最高神灵.有意思的是,在远神话传说中,龙确实被人驱使,如帮助大禹治水的应龙.天驱使龙干什么呢,自然就是古人所渴望的“兴云布雨”.所以,甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一,它供天驱使；其二,它的声音是隆隆之声；其三,它的形象是闪电,头像兽类,身躯像蛇,隐身在云团之中；其四,它的工具是云团；其五,它的功能是接受天的旨意播洒雨水.古人如此刻画龙,意味着人们既惧怕它,又离不开它,对它敬畏有加
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊.又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰.《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙”.前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiú),无角的叫螭(chī).上下数千年,龙已渗透了中国社会的文化,除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙.因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同.龙是华夏民族的代表!是中国的象征![编辑本段]龙的起源新说 “大旱之望云霓”,中国人对此深有体会,“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一.风雨来临,往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声.生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们,站在播种着全年希望的农田里,守着萎蔫欲枯的禾苗,百无一计,当突然听到北方天际传来隆隆雷声,再看到浓云之中金蛇乱舞,知道甘霖即将到来,一定刻骨铭心,对隆隆之声无限崇敬.毫无疑问,中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念,并用拟声法将之命名为“隆”,年复一年地盼“隆”望“隆”,期盼“隆隆”之声送来甘霖.文字出现以后,先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念,并读作“隆”.甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见上图,引之康殷著《文字源流浅说》).甲骨文“龙”字有形有声,既形象又高度概括.其一,兽以狰狞威猛著称,尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状,与兽的面部相似,中的兽首尤其着力刻画出牙齿,给人以苍天发怒的震撼力.其二,蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形.其三,蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折.其四,蛇隐蔽在阴暗的地方,现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中,现身更加突然.其五,蛇多剧毒,一击便会致人死命,非常恐怖,许多人甚至天生怕蛇；条形闪 繁体写法电同样极具威慑力量,闪电过后的雷声更加令人胆战之惊.人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖.甲骨文中用兽和蛇来形容龙,表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量.在甲骨文中,“辛”字符号表示“被驱使”之意.甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量,驱使它的是天,是古人心目中最高神灵.有意思的是,在远神话传说中,龙确实被人驱使,如帮助大禹治水的应龙.天驱使龙干什么呢,自然就是古人所渴望的“兴云布雨”.所以,甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一,它供天驱使；其二,它的声音是隆隆之声；其三,它的形象是闪电,头像兽类,身躯像蛇,隐身在云团之中；其四,它的工具是云团；其五,它的功能是接受天的旨意播洒雨水.古人如此刻画龙,意味着人们既惧怕它,又离不开它,对它敬畏有加