苏幕遮 　　（北宋）周邦彦 　　燎沉香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举. 　　故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦. 　　【解释】 　　沉香：一种名贵香料.“燎沉香”即烧香. 　　溽（rù）暑：潮湿的暑气. 　　呼晴：唤晴.旧时有鸟鸣可占晴雨的说法. 　　侵晓：快到早上时. 　　吴门：旧时苏州为吴郡治所,称吴门. 　　长安：长安（今西安）是汉、唐故都,后世以“长安”借指京都. 　　小楫（jí）：指短小的船桨. 　　浦：水边. 　　细焚沉香（名贵香料）,来消除夏天闷热潮湿的暑气.鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说）,拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”.荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨,水面清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片都挺出水面. （看到这风景）我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带（今钱塘）,长久地客居长安.五月,故乡的我小时候的伙伴是否在想我,划着小船,我的梦中来到了荷花塘（词中指杭州西湖）. 　　【解析】 　　读书求仕,是古代文人普遍的人生选择,一旦踏入仕途,便游宦四方,长期远离家乡,难免不思念故乡的亲人与风物,因此,思乡成为古代诗词中的永恒主题,最能引发天涯游子的共鸣.思乡的情怀往往借助作家记忆中印象最深刻的故乡景物来表达,周邦彦的这首《苏幕遮》正如此,它以荷为媒介,表达对故乡杭州的深深眷念. 　　此词上片描写盛夏早晨的风景：词人一早醒来,便嗅到昨夜点燃的沉香依旧弥漫在空气中,令人烦闷的暑热也已退去.窗外传来鸟儿叽叽喳喳的欢叫声,据说鸟鸣声能预测晴雨,莫非天已放晴?词人抬头朝窗外望去,只见天色才微微放亮,鸟雀在屋檐上跳来跳去,晃动着头脑争噪不停,似乎也在为雨后新晴而喜悦.盛夏酷暑时节,难得有这样一个清爽的早晨,词人漫步荷塘边,只见荷叶上的雨珠在朝阳下渐渐变干,看上去更加碧绿净洁,一张张圆圆的荷叶铺满水面.一株株荷花亭亭玉立在荷叶间,微风吹过,微微颤动着更显丰姿绰约.“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”被誉为写荷名句,王国维在《人间词话》中称赞此语“真能得荷之神理”,寥寥几笔,将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽,营造出一种清新恬静的境界, 　　下片转入思乡的愁怀与回忆.眼前的荷塘,勾起了词人的乡愁：故乡遥遥,就在那莲叶田田的江南,羁旅京师已经很久,何时才能归去?汴京（今河南开封）的荷塘唤起了词人的思乡浓情,思绪飞回故乡,不知儿时的玩伴是否还记得五月同游西湖的情景?多少次梦回故乡,依然是划着轻巧的小船驶向荷塘.杭州西湖上的“十里荷花”闻名天下,杨万里曾写道：“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”.词人生长于斯,他对荷花的记忆是与童年的水乡生活联系在一起的.京城夏日雨后荷塘的景致牵动了词人对故乡最亲切的回忆,荷花成了词人思乡的媒介,同时将这首词的上下片联成一气,成为一篇写荷绝唱. 　　这首词天然真美,不事雕饰,它以质朴无华的语言,准确而又生动地表现出荷花的风神与词人的乡愁,有一种从容雅淡、自然清新的风韵,这在周邦彦以雕饰取胜的词作中当为别具一格之作,陈延焯称赞此词“风致绝佳,亦见先生胸襟恬淡.”词人这份恬淡的胸襟不正是故乡“天然去雕饰”的荷花所赋予的吗?[2] 　　【赏析】 　　这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思,但却以描绘荷花的风神而著称于世. 　　初阳,接“晴”“宿雨”承“溽暑”.荷叶上反映出旭日的光彩,进一步把“晴”字形象化、具体化了.“宿雨”的被蒸发、被晒干,不仅在点染“晴”字,同时还扣紧“溽暑”这一季节特点.这句很象特写镜头,连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面.形象如此逼真!“水面清圆”是“叶上”一句的扩大.作者把镜头远远拉开、推高,然后居高临下,俯视整个荷塘,终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶.继之,又把镜头拉下,转移角度,进行水平摄影,镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶,仿佛由什么人高高擎起,在晨风中摇曳生姿,在镜头面前纷纷后退.这三句,从不同的角度,不同的侧面,运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象.王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者.” 　　下片,写对故乡的怀念.前四句是思归.换头两句故作推宕.词笔由实转虚,从面前的荷花想到遥远的故乡,引出深沉的乡愁.“家住吴门,久作长安旅”两句承前,把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”,一是“长安”.但仍以荷花把两地牵连.“五月”三句写梦游.这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化.“吴门”化作“渔郎”,“长安”化作作者自己.“五月”二字是串接时间的长线,它一头挽住过去,一头接通现今（“溽暑”）,甚至牵连到作者的梦境.“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短,使作者思归之心得到片刻的满足.下片抒情,叙写梦境,情中见景,并以逆挽手法呼应起句,补足“水面清圆”的画面. 　　这首词的内容很简单,全篇六十二字,写的不外是荷花以及与荷花有关的情事.但是,作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来,从不同的侧面、不同的角度来加以烘托,于是,作者的美感便层次清晰地展现在读者面前,使读者有身临其境的感受.这一点集中体现于词的上片.上片七句,虽然构成的侧面有所不同,但,可贵的是,其中每一句都带有动作性或视觉性,几乎句句都可构成一个或几个画面,构成角度不同的镜头.镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度.作者的情思,作者的美感是靠画面、靠镜头的组接,靠蒙太奇表现出来的. 　　本词以荷花为焦点,并从这一点上散射开来,最后又集中在这一点上加以收束.全词可分四层,上片前四句是一层,烘托五月雨后清晨的气氛.后三句多侧面刻画荷花的风神.下片前四句是一层,分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点.后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束. 　　周邦彦是善于使用艺术语言的大师,他往往运用优美的语词来创造生动的形象,有时精雕细刻,富艳精工；有时用典,融化古人的诗句人词.但这首词却既未用典,也未融化前人的诗句,而主要是用从生活中提炼出的词语,准确而又生动地表现出荷花的风神,抒写了自己的乡愁,有一种从容雅淡、自然清新的风韵. 苏幕遮 　　（北宋）周邦彦 　　燎沉香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举. 　　故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦. 　　【解释】 　　沉香：一种名贵香料.“燎沉香”即烧香. 　　溽（rù）暑：潮湿的暑气. 　　呼晴：唤晴.旧时有鸟鸣可占晴雨的说法. 　　侵晓：快到早上时. 　　吴门：旧时苏州为吴郡治所,称吴门. 　　长安：长安（今西安）是汉、唐故都,后世以“长安”借指京都. 　　小楫（jí）：指短小的船桨. 　　浦：水边. 　　细焚沉香（名贵香料）,来消除夏天闷热潮湿的暑气.鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说）,拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”.荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨,水面清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片都挺出水面. （看到这风景）我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带（今钱塘）,长久地客居长安.五月,故乡的我小时候的伙伴是否在想我,划着小船,我的梦中来到了荷花塘（词中指杭州西湖）. 　　【解析】 　　读书求仕,是古代文人普遍的人生选择,一旦踏入仕途,便游宦四方,长期远离家乡,难免不思念故乡的亲人与风物,因此,思乡成为古代诗词中的永恒主题,最能引发天涯游子的共鸣.思乡的情怀往往借助作家记忆中印象最深刻的故乡景物来表达,周邦彦的这首《苏幕遮》正如此,它以荷为媒介,表达对故乡杭州的深深眷念. 　　此词上片描写盛夏早晨的风景：词人一早醒来,便嗅到昨夜点燃的沉香依旧弥漫在空气中,令人烦闷的暑热也已退去.窗外传来鸟儿叽叽喳喳的欢叫声,据说鸟鸣声能预测晴雨,莫非天已放晴?词人抬头朝窗外望去,只见天色才微微放亮,鸟雀在屋檐上跳来跳去,晃动着头脑争噪不停,似乎也在为雨后新晴而喜悦.盛夏酷暑时节,难得有这样一个清爽的早晨,词人漫步荷塘边,只见荷叶上的雨珠在朝阳下渐渐变干,看上去更加碧绿净洁,一张张圆圆的荷叶铺满水面.一株株荷花亭亭玉立在荷叶间,微风吹过,微微颤动着更显丰姿绰约.“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”被誉为写荷名句,王国维在《人间词话》中称赞此语“真能得荷之神理”,寥寥几笔,将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽,营造出一种清新恬静的境界, 　　下片转入思乡的愁怀与回忆.眼前的荷塘,勾起了词人的乡愁：故乡遥遥,就在那莲叶田田的江南,羁旅京师已经很久,何时才能归去?汴京（今河南开封）的荷塘唤起了词人的思乡浓情,思绪飞回故乡,不知儿时的玩伴是否还记得五月同游西湖的情景?多少次梦回故乡,依然是划着轻巧的小船驶向荷塘.杭州西湖上的“十里荷花”闻名天下,杨万里曾写道：“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”.词人生长于斯,他对荷花的记忆是与童年的水乡生活联系在一起的.京城夏日雨后荷塘的景致牵动了词人对故乡最亲切的回忆,荷花成了词人思乡的媒介,同时将这首词的上下片联成一气,成为一篇写荷绝唱. 　　这首词天然真美,不事雕饰,它以质朴无华的语言,准确而又生动地表现出荷花的风神与词人的乡愁,有一种从容雅淡、自然清新的风韵,这在周邦彦以雕饰取胜的词作中当为别具一格之作,陈延焯称赞此词“风致绝佳,亦见先生胸襟恬淡.”词人这份恬淡的胸襟不正是故乡“天然去雕饰”的荷花所赋予的吗?[2] 　　【赏析】 　　这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思,但却以描绘荷花的风神而著称于世. 　　初阳,接“晴”“宿雨”承“溽暑”.荷叶上反映出旭日的光彩,进一步把“晴”字形象化、具体化了.“宿雨”的被蒸发、被晒干,不仅在点染“晴”字,同时还扣紧“溽暑”这一季节特点.这句很象特写镜头,连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面.形象如此逼真!“水面清圆”是“叶上”一句的扩大.作者把镜头远远拉开、推高,然后居高临下,俯视整个荷塘,终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶.继之,又把镜头拉下,转移角度,进行水平摄影,镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶,仿佛由什么人高高擎起,在晨风中摇曳生姿,在镜头面前纷纷后退.这三句,从不同的角度,不同的侧面,运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象.王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者.” 　　下片,写对故乡的怀念.前四句是思归.换头两句故作推宕.词笔由实转虚,从面前的荷花想到遥远的故乡,引出深沉的乡愁.“家住吴门,久作长安旅”两句承前,把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”,一是“长安”.但仍以荷花把两地牵连.“五月”三句写梦游.这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化.“吴门”化作“渔郎”,“长安”化作作者自己.“五月”二字是串接时间的长线,它一头挽住过去,一头接通现今（“溽暑”）,甚至牵连到作者的梦境.“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短,使作者思归之心得到片刻的满足.下片抒情,叙写梦境,情中见景,并以逆挽手法呼应起句,补足“水面清圆”的画面. 　　这首词的内容很简单,全篇六十二字,写的不外是荷花以及与荷花有关的情事.但是,作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来,从不同的侧面、不同的角度来加以烘托,于是,作者的美感便层次清晰地展现在读者面前,使读者有身临其境的感受.这一点集中体现于词的上片.上片七句,虽然构成的侧面有所不同,但,可贵的是,其中每一句都带有动作性或视觉性,几乎句句都可构成一个或几个画面,构成角度不同的镜头.镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度.作者的情思,作者的美感是靠画面、靠镜头的组接,靠蒙太奇表现出来的. 　　本词以荷花为焦点,并从这一点上散射开来,最后又集中在这一点上加以收束.全词可分四层,上片前四句是一层,烘托五月雨后清晨的气氛.后三句多侧面刻画荷花的风神.下片前四句是一层,分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点.后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束. 　　周邦彦是善于使用艺术语言的大师,他往往运用优美的语词来创造生动的形象,有时精雕细刻,富艳精工；有时用典,融化古人的诗句人词.但这首词却既未用典,也未融化前人的诗句,而主要是用从生活中提炼出的词语,准确而又生动地表现出荷花的风神,抒写了自己的乡愁,有一种从容雅淡、自然清新的风韵.