介绍：
屈原 　　（前339~前278）伟大的爱国诗人.战国末期楚国人.名平,字原.又自云名正则,字灵均,出身楚国贵族.
战国时期屈原作《九歌》,共十篇,礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神.送神,在古代的祭祀中,是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼仪.
九歌·礼魂
成礼兮会鼓,
传芭兮代舞,
姱女倡兮容与.
春兰兮秋菊,
长无绝兮终古.
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称“礼神”而称“礼魂”.
诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面.一开始,先点出是“成礼”,使它和《九歌》各篇发生了联系.
这是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面.而春天供以兰,秋天供以菊,人们多么希望这样的美好的生活
在“成礼”的鼓声中,读者仿佛看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”.面对令人眼花缭乱的传花轮舞,读者无疑又会联想起《东皇太一》中“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂”.
诗末“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”两句,完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇的联结线.通过送神,展现了诗人矢志不渝的报国决心 介绍：
屈原 　　（前339~前278）伟大的爱国诗人.战国末期楚国人.名平,字原.又自云名正则,字灵均,出身楚国贵族.
战国时期屈原作《九歌》,共十篇,礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神.送神,在古代的祭祀中,是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼仪.
九歌·礼魂
成礼兮会鼓,
传芭兮代舞,
姱女倡兮容与.
春兰兮秋菊,
长无绝兮终古.
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称“礼神”而称“礼魂”.
诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面.一开始,先点出是“成礼”,使它和《九歌》各篇发生了联系.
这是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面.而春天供以兰,秋天供以菊,人们多么希望这样的美好的生活
在“成礼”的鼓声中,读者仿佛看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”.面对令人眼花缭乱的传花轮舞,读者无疑又会联想起《东皇太一》中“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂”.
诗末“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”两句,完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇的联结线.通过送神,展现了诗人矢志不渝的报国决心