我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同.杨柳的主要的美点,是其下垂.花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”.向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶（wu e）；你们是靠它养活的,怎么只管高居(ju ju）在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此.
甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长.它长得很快,而且很高；但是越长得高,越垂得低.千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻.好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱.杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本.
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材.写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”.我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故.这种姿态的特点,便是“下垂”.不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神.最能象征春的神意的,只有垂杨.
1.“√”给文中加点的字选择正确的读音.
2.将文中画横线的句子换一种说法,意思不变.
他把你们养活,怎么只管低居下面,却不被理睬?(或)你们是靠它养活的,你们不能只管高居在上面,不理睬它.
3.根据内容填空.
（1）杨柳主要美点 是其下垂 ,其他花木大都是 向上发展的 ,人们称春天为“杨柳春”不仅因为 杨柳当春抽条 缘故,实因 其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的 缘故.
（2）红杏的“出墙”,古木的“参天”,原是好的,作者不喜欢它们的理由是 ：我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶 .
（3）作者借杨柳的“下垂”来说明做人 ：不忘记根本,饮水思源,知恩图报乃是为人之道 .
是这个吗?话说,我也是六年级下的,怎么没有看到杨柳? 我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同.杨柳的主要的美点,是其下垂.花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”.向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶（wu e）；你们是靠它养活的,怎么只管高居(ju ju）在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此.
甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长.它长得很快,而且很高；但是越长得高,越垂得低.千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻.好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱.杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本.
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材.写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”.我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故.这种姿态的特点,便是“下垂”.不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神.最能象征春的神意的,只有垂杨.
1.“√”给文中加点的字选择正确的读音.
2.将文中画横线的句子换一种说法,意思不变.
他把你们养活,怎么只管低居下面,却不被理睬?(或)你们是靠它养活的,你们不能只管高居在上面,不理睬它.
3.根据内容填空.
（1）杨柳主要美点 是其下垂 ,其他花木大都是 向上发展的 ,人们称春天为“杨柳春”不仅因为 杨柳当春抽条 缘故,实因 其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的 缘故.
（2）红杏的“出墙”,古木的“参天”,原是好的,作者不喜欢它们的理由是 ：我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶 .
（3）作者借杨柳的“下垂”来说明做人 ：不忘记根本,饮水思源,知恩图报乃是为人之道 .
是这个吗?话说,我也是六年级下的,怎么没有看到杨柳?