（1）旧律是指汉《九章律》,它增加了《户》《兴》《厩》三篇.
（2）《具律》在《九章律》中类似现代的刑法总则,放在中间很补恰当,因此魏《新律》将其改称《刑名》列于律首.并且篇章之间没有规律,每章之中罪数条例过于冗杂,难成体系.
（3）第一是增加新的篇目.
第二是体例上的调整.
这种变化说明了当时立法技术的进步同时也吸取了前代立法的教训.
（4）《晋律》：第一是严格区别律令界限.
第二是篇章体例合理.将《刑名》分为《刑名》和《法例》两篇同时有根据实际增设了《关市律》《水火律》和《诸侯律》.
《唐律》：唐高宗以《武德律》和《贞观律》为蓝本,制定颁布《永徽律》,共12篇,500条.后长孙无忌又奉命制定律疏,对律文进行逐字逐句的解释,与律文具有同等的效力,附于律后合编一起,称为“永徽律疏”.它总结了汉魏晋以来立法和注律的经验,不但对主要原则和制度从历史上寻根溯源,说明其沿革,引用儒家经典,作为律文的理论依据.《永徽律疏》在元代以后被称为《唐律疏议》,它是现存最早最完整的封建法典,也是中国封建时代最具社会影响的代表性法典,集中体现了唐朝法律空前发达的盛况. （1）旧律是指汉《九章律》,它增加了《户》《兴》《厩》三篇.
（2）《具律》在《九章律》中类似现代的刑法总则,放在中间很补恰当,因此魏《新律》将其改称《刑名》列于律首.并且篇章之间没有规律,每章之中罪数条例过于冗杂,难成体系.
（3）第一是增加新的篇目.
第二是体例上的调整.
这种变化说明了当时立法技术的进步同时也吸取了前代立法的教训.
（4）《晋律》：第一是严格区别律令界限.
第二是篇章体例合理.将《刑名》分为《刑名》和《法例》两篇同时有根据实际增设了《关市律》《水火律》和《诸侯律》.
《唐律》：唐高宗以《武德律》和《贞观律》为蓝本,制定颁布《永徽律》,共12篇,500条.后长孙无忌又奉命制定律疏,对律文进行逐字逐句的解释,与律文具有同等的效力,附于律后合编一起,称为“永徽律疏”.它总结了汉魏晋以来立法和注律的经验,不但对主要原则和制度从历史上寻根溯源,说明其沿革,引用儒家经典,作为律文的理论依据.《永徽律疏》在元代以后被称为《唐律疏议》,它是现存最早最完整的封建法典,也是中国封建时代最具社会影响的代表性法典,集中体现了唐朝法律空前发达的盛况.