优质解答
关于这些会有很多人会说很多话.但我想知道你希望的切入点是什么?中国文化这个词太大了.我先说一些吧,有不明白的可以发信给我.
自汉以后,中国文化的内核就是儒家文化.那么怎么概括儒家文化呢?你给的东西太大了.那么和西方对比吧,西方以基督教为核心的文化,人们想到的是怎么对上帝负责,那么他们就有一个最高的存在.而中国儒家文化确实以伦理学为核心的文化.所以周国平说,西方人关注的是为什么活?而中国人关注的是怎么活的问题.所以中国文化上很难有真正的学术,就是以学术为学术的形而上学的科研精神,按照现在的话讲就是“仰望星空的人”.儒家文化的内涵就是齐家、制国、平天下的理想,也就是把自己的道德理论运用到统治国家上面,这也就是为什么中国学者很难有真正自由的一群,因为他们的理想就是用毕生所学为国家做些什么.这也是一种安身立命的哲学,儒家文化是很理想主义的文化（包括它的君子啊,养气啊之类）,也是最现实主义的一群,包括各种人际关系的处理,怎么成为一个君子.儒家文化总是在试图调和理想主义与现实主义之见深深的隔阂.所以中国历史上很多大儒在位上是制国宰相,而下了位就成为修身的隐士,这在外国如此反差却是不可想象的.
其实我也不知道说什么了,你给的题目太大了.就是国学大师,几百年来都不法给中国文化一个概括.
最近看了《中国哲学史》所以从我的角度来说点吧
希望你有用
关于这些会有很多人会说很多话.但我想知道你希望的切入点是什么?中国文化这个词太大了.我先说一些吧,有不明白的可以发信给我.
自汉以后,中国文化的内核就是儒家文化.那么怎么概括儒家文化呢?你给的东西太大了.那么和西方对比吧,西方以基督教为核心的文化,人们想到的是怎么对上帝负责,那么他们就有一个最高的存在.而中国儒家文化确实以伦理学为核心的文化.所以周国平说,西方人关注的是为什么活?而中国人关注的是怎么活的问题.所以中国文化上很难有真正的学术,就是以学术为学术的形而上学的科研精神,按照现在的话讲就是“仰望星空的人”.儒家文化的内涵就是齐家、制国、平天下的理想,也就是把自己的道德理论运用到统治国家上面,这也就是为什么中国学者很难有真正自由的一群,因为他们的理想就是用毕生所学为国家做些什么.这也是一种安身立命的哲学,儒家文化是很理想主义的文化（包括它的君子啊,养气啊之类）,也是最现实主义的一群,包括各种人际关系的处理,怎么成为一个君子.儒家文化总是在试图调和理想主义与现实主义之见深深的隔阂.所以中国历史上很多大儒在位上是制国宰相,而下了位就成为修身的隐士,这在外国如此反差却是不可想象的.
其实我也不知道说什么了,你给的题目太大了.就是国学大师,几百年来都不法给中国文化一个概括.
最近看了《中国哲学史》所以从我的角度来说点吧
希望你有用