《故乡》写了鲁迅回到绍兴后看到从前朴实的人们全都变了个样.
表 达了他对于生活在旧社会底层人民的深切同情以及悲哀.《中国人失掉自信力了吗?》通过反驳论证来批驳错误的论点,主要采取反证的论证方法.驳论的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点.
这篇驳论性杂文,针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调,进行有力的批驳.文章在驳论部分,先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实,随即一一批驳,采取通过反驳论证批驳其论点的方法,从侧面批驳中除摆事实、讲道理外,还运用了反证的方法,先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,文章有破有立 《故乡》写了鲁迅回到绍兴后看到从前朴实的人们全都变了个样.
表 达了他对于生活在旧社会底层人民的深切同情以及悲哀.《中国人失掉自信力了吗?》通过反驳论证来批驳错误的论点,主要采取反证的论证方法.驳论的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点.
这篇驳论性杂文,针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调,进行有力的批驳.文章在驳论部分,先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实,随即一一批驳,采取通过反驳论证批驳其论点的方法,从侧面批驳中除摆事实、讲道理外,还运用了反证的方法,先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,文章有破有立