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历史上外国如何称呼中国?震旦（Sinian）,古印度对中国的称谓.过去曾认为“震旦”是一种鸦雀,是中国特有的鸟.其实,“震旦”是5.7亿年前到18亿年前的地质年代,这段时间在生物演化历程中具有承前启后的意义. 丝国（Seres）,也称塞里斯,古希腊和罗马对中国西北地方及其居民的称谓,意思是“丝的”或者“丝来的地方”. 契丹（Cathe）,俄语称中国为“契丹”.辽代时期,当时的北方民族如女真、蒙古等都把中原地带叫做“契丹”.随着这些民族和北方或西方的交流融合,“契丹”的名字逐渐表示中国的土地. 陶瓷（China）,18世纪以前,中国昌南镇（今景德镇）的精美瓷器在欧洲很受欢迎,人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣.欧洲人因此把“昌南”作为瓷器(china)和生产瓷器的“中国”（China）的代称. 清国人（Chink）,源于清朝的“Ching”,在英文的俚语中意指“中国人”,带有贬义. 中国风（Chinoiserie）,18世纪中期,法语中专指一种非常流行的艺术风格.当时,很多设计师和工匠大量采用中国题材,如中国服饰、龙、宝塔,结合艺术家的想象创造出各种新形象.后来演化为中国风格、中国工艺品,也有“中国的”、中国人”的意思. 西内逊（Chinees）,荷兰语中专指华人的词.现在,西内逊有两个含义,一是指“到中国餐馆里去吃饭”,二是指“中国人”. 掌柜,19世纪初,韩国用“掌柜”一词来称呼那些到朝鲜的中国人,意思是中国人精于算计,善于做生意. 船国（NuocTau）,越南民间把中国说成“船国”,把居住在越南的华人称为“三船”,意思是中国人是坐船来到越南的,中国的船舶制造业让越南人羡慕.
“中国”自己的别名,除“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼.“九州”之名,在《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州.其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载,尽管具体的州名有所差异,但记载的均为九个州.“州”正式成为政区是东汉的事.所以“九州”就成了中国的代称,并一直沿用至今.“中华”最初指黄河流域一带,随着中华帝国版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”,泛指全国.所以,“中国”也简称“华”,中国人侨居海外称“华侨”“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名.战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说.他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”,同样大小的州共有9个,组成大九州,“神州”只占天下八十一分之一.后代的事实虽然证明这只是一种假说,但“神州”之名一直沿用到今天.
历史上外国如何称呼中国?震旦（Sinian）,古印度对中国的称谓.过去曾认为“震旦”是一种鸦雀,是中国特有的鸟.其实,“震旦”是5.7亿年前到18亿年前的地质年代,这段时间在生物演化历程中具有承前启后的意义. 丝国（Seres）,也称塞里斯,古希腊和罗马对中国西北地方及其居民的称谓,意思是“丝的”或者“丝来的地方”. 契丹（Cathe）,俄语称中国为“契丹”.辽代时期,当时的北方民族如女真、蒙古等都把中原地带叫做“契丹”.随着这些民族和北方或西方的交流融合,“契丹”的名字逐渐表示中国的土地. 陶瓷（China）,18世纪以前,中国昌南镇（今景德镇）的精美瓷器在欧洲很受欢迎,人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣.欧洲人因此把“昌南”作为瓷器(china)和生产瓷器的“中国”（China）的代称. 清国人（Chink）,源于清朝的“Ching”,在英文的俚语中意指“中国人”,带有贬义. 中国风（Chinoiserie）,18世纪中期,法语中专指一种非常流行的艺术风格.当时,很多设计师和工匠大量采用中国题材,如中国服饰、龙、宝塔,结合艺术家的想象创造出各种新形象.后来演化为中国风格、中国工艺品,也有“中国的”、中国人”的意思. 西内逊（Chinees）,荷兰语中专指华人的词.现在,西内逊有两个含义,一是指“到中国餐馆里去吃饭”,二是指“中国人”. 掌柜,19世纪初,韩国用“掌柜”一词来称呼那些到朝鲜的中国人,意思是中国人精于算计,善于做生意. 船国（NuocTau）,越南民间把中国说成“船国”,把居住在越南的华人称为“三船”,意思是中国人是坐船来到越南的,中国的船舶制造业让越南人羡慕.
“中国”自己的别名,除“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼.“九州”之名,在《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州.其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载,尽管具体的州名有所差异,但记载的均为九个州.“州”正式成为政区是东汉的事.所以“九州”就成了中国的代称,并一直沿用至今.“中华”最初指黄河流域一带,随着中华帝国版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”,泛指全国.所以,“中国”也简称“华”,中国人侨居海外称“华侨”“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名.战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说.他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”,同样大小的州共有9个,组成大九州,“神州”只占天下八十一分之一.后代的事实虽然证明这只是一种假说,但“神州”之名一直沿用到今天.