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阅读议论文《请尊重城市的历史文化》,回答6--8题。   ①当前,愈来愈多的城市都头脑发热地想干一件事--建造一条仿古街。这不幸地应验了20 年前大规模城市改造时,我们说过的一句话:等到把真的拆光了后,就要造假的了。   ②造仿古街大多是先从城市幸免拆除的残存的一条老街开始。一套公式化的做法是,先从这条街的历史里找依据、找故事、找卖点,然后找投资、找开发商、找钱,再找规划设计、找古建施工队、找各种仿古构建的装饰公司和工厂。所谓的规划就是把老街改做一条纯粹的

2019-03-30

阅读议论文《请尊重城市的历史文化》,回答6--8题。
   ①当前,愈来愈多的城市都头脑发热地想干一件事--建造一条仿古街。这不幸地应验了20 年前大规模城市改造时,我们说过的一句话:等到把真的拆光了后,就要造假的了。
   ②造仿古街大多是先从城市幸免拆除的残存的一条老街开始。一套公式化的做法是,先从这条街的历史里找依据、找故事、找卖点,然后找投资、找开发商、找钱,再找规划设计、找古建施工队、找各种仿古构建的装饰公司和工厂。所谓的规划就是把老街改做一条纯粹的商业街、购物街:与商业无关的一律抹去。沿街两边全是新建的商铺,模样大同小异,很少顾及当地的历史特色。清一色木雕花窗、青砖粉墙、油漆彩画、牌匾高悬、红灯高挂,阔绰一些的店铺门口再摆上一对石狮,既无地域特点,也看不出哪朝哪代,像古装电视剧里的演员花花绿绿站在街道两边。然后将街面的老石板换成新石板,栽树植花,再仿照西方城市步行街摆上长椅条凳,供游人歇脚。为了证实这是“老街”,便象征性地留下几幢老屋,却也粉刷一新,或者干脆翻盖,加大尺度,扩大店面。有的则把本地几个“老字号”硬塞进来,以壮“老街”门面。
   ③然后是动迁,将原住民统统请出去,易地安置。原住民是老街的主人,也是老街的灵魂,他们身上保留着老街代代相传的记忆与情感。把他们请出去,老街还剩下什么?只剩下街名,街名能成为旅游的卖点。因此,如今各地的仿古街除去街名,其他基本是一个模样。     就像当年造新城那样,彼此抄袭,结果千城一面;如今造仿古街还是彼此模仿,结果也一定是千街一面。
   ④跟着是招商。商家来自各地,商品也来自各地,连旅游纪念品也来自全国各地,本地历史文化的特色难以寻觅。何处寻觅?待到节假日外地游客蜂拥而至,热烘烘地逛店、购物、餐饮、拍照,回去一看照片,如果不仔细辨认,无法看出这是在哪个城市的“老街”拍的照片。
   ⑤由千城一面到千街一面,不是一种城市文化的悲哀吗?这种仿古街捧给游人的不是自己的个性与精华,而是一种打着老街幌子的粗鄙化、低品质的“旅游产品”,而且还破坏了城市的历史信息,毁掉了城市生活一条深远的根。
   ⑥其实,从旅游角度看,愈是原真的,愈有旅游价值。历史街区的价值是多种的,有见证价值、记忆价值、文化价值、研究价值、使用价值、审美价值和旅游价值。失去前边诸多价值,街区就没有旅游价值,减少前边诸多的价值就降彽了旅游价值。
   ⑦老街是破旧的,当然需要焕发它的活力,但要焕发的是历史的活力,还有历史的魅力。请不要对老街再“开发”这个词,改用“修缮”吧。在修缮一条老街时,请多听听专家的建议,也多听听原住民的意见,请尊重城市的历史与文化,三思而后行。
冯骥才《人民日报》(2015年11月20日24版)有删改。
对本文的行文思路理解不正确的一项是(  )

A. 文章开头以许多城市建造仿古街这一现象开端,引出本文的议论话题--城市旅游.

B. 第二、三、四、五段介绍仿古街的建造过程,阐明仿古街的建造千街一面是城市文化的悲哀.

C. 第六段具体分析了历史街区旅游价值的核心内涵.

D. 文章结尾提出作者的观点--请尊重城市的历史与文化.

优质解答
本题考查的是文章的论证思路,首先阅读全文,分清楚层次,并且能够概括层次内容,然后与选项进行比对即可.这篇文章首先以许多城市建造仿古街这一现象开端,引出本文的议论话题--城市历史文化,接着阐述了仿古一条街建造的悲哀,然后分析了旅游角度看历史街区的价值,最后总结全文,归纳论点.
由此可知A是错误的.
故选A.
答案:
A.
本题考查的是文章的论证思路,首先阅读全文,分清楚层次,并且能够概括层次内容,然后与选项进行比对即可.这篇文章首先以许多城市建造仿古街这一现象开端,引出本文的议论话题--城市历史文化,接着阐述了仿古一条街建造的悲哀,然后分析了旅游角度看历史街区的价值,最后总结全文,归纳论点.
由此可知A是错误的.
故选A.
答案:
A.
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