九歌·国殇(操吴戈兮被犀甲) 屈原　　操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先；
　　凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓；
　　天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反,平原忽兮路遥远；
　　带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌；
　　身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.[hr]①戈：平头戟.吴戈：吴国所制的戈.当时这种戈最锋利.被：同披.犀甲：犀牛皮制的甲.
②错：交错.毂(gu3)：车轮中间横贯车轴的部件.古时常以之代指车轮.短兵：短兵器. ③凌：侵犯.阵：军阵,阵地.躐(lie4猎)：践踏.行：行列.
④骖：驾在战车两旁的马.殪(yi4义)：死,杀死.刃伤：被刀剑砍伤. ⑤霾(mai2埋)：同“埋”.絷(zhi2植)：用绳子拴住.
⑥援：拿起.枹(fu2福)：鼓槌.鸣鼓：声音很响的鼓. ⑦天时：犹言天象.怼(dui4对)：怨愤.威灵：神灵.
⑧严杀：犹言“肃杀”,指战场上的肃杀之气.壄(ye3野)：古“野”字.
　　⑨忽：渺茫而萧索.超远：即遥远. ⑩带：佩在身上.挟：夹在腋下.
⑾心不惩：心不悔. ⑿诚：果然是.勇：指精神上的气势.武：指孔武有力. ⒀终：到底.不可凌：指志不可夺.
⒁神以灵：指为国捐躯的将士死后成神,神灵显赫.意谓他们精神不死.
⒂此句一作“魂魄毅兮为鬼雄”,意较佳.
　　《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.
　　乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节.由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗.当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先.但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓.一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来.待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野.
　　作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的.不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力.底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士.有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进.他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物.这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹.英名永存. 九歌·国殇(操吴戈兮被犀甲) 屈原　　操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先；
　　凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓；
　　天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反,平原忽兮路遥远；
　　带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌；
　　身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.[hr]①戈：平头戟.吴戈：吴国所制的戈.当时这种戈最锋利.被：同披.犀甲：犀牛皮制的甲.
②错：交错.毂(gu3)：车轮中间横贯车轴的部件.古时常以之代指车轮.短兵：短兵器. ③凌：侵犯.阵：军阵,阵地.躐(lie4猎)：践踏.行：行列.
④骖：驾在战车两旁的马.殪(yi4义)：死,杀死.刃伤：被刀剑砍伤. ⑤霾(mai2埋)：同“埋”.絷(zhi2植)：用绳子拴住.
⑥援：拿起.枹(fu2福)：鼓槌.鸣鼓：声音很响的鼓. ⑦天时：犹言天象.怼(dui4对)：怨愤.威灵：神灵.
⑧严杀：犹言“肃杀”,指战场上的肃杀之气.壄(ye3野)：古“野”字.
　　⑨忽：渺茫而萧索.超远：即遥远. ⑩带：佩在身上.挟：夹在腋下.
⑾心不惩：心不悔. ⑿诚：果然是.勇：指精神上的气势.武：指孔武有力. ⒀终：到底.不可凌：指志不可夺.
⒁神以灵：指为国捐躯的将士死后成神,神灵显赫.意谓他们精神不死.
⒂此句一作“魂魄毅兮为鬼雄”,意较佳.
　　《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.
　　乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节.由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗.当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先.但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓.一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来.待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野.
　　作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的.不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力.底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士.有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进.他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物.这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹.英名永存.