解析：

【例文一】 给诸葛亮的一封信 　　惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为“中华智星”，又有“鬼神不测之机”，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。 　　其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古“刑不上大夫”，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当“领导责任”，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。 　　其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有“惊天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着“阴暗面”，“钻牛角尖”。先生虽谓孔明，何其不明也！ 　　其三，可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了“学费”。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么“知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是“成也宣传，败也宣传”呐！ 　　先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局？故为先生谋划，望先生三思。
【例文二】 我为生命喝彩 　　我长大了，从一个无知无识的婴儿长到了15岁，迎来了如火如荼的青春。在成长的过程中，我感受到了生命的灿烂，生命的辉煌与壮丽，我要大声地礼赞生命，为生命喝彩。 　　我为生命喝彩。蚕奉献出自己的生命，结为茧变成蛹，蛹破茧而出，化而为蛾，蛾产卵，孵为蚕，生生不息，代代相衍，这是多么豪迈的生命之歌。 　　我为生命喝彩。螳螂捕蝉，那是为了维持生命。当我看见雌雄螳螂交尾之后，雌螳螂竟大口吞掉自己的丈夫时，不禁为其残忍而震颤，而当我知道这样做是为了繁衍后代、延续生命时，心中莫名地产生一种崇高。这是何其悲壮而又惨烈的生命之歌。 　　我为生命喝彩。滚滚洪流中，有两个少年不慎落水了。为救这两个少年，许多人连衣服都没脱就跳进了水中。结果，两少年得救了，而许多救他的人却献出了宝贵的生命。这是多么高尚的生命之歌。 　　花谢了还会再开，月缺了还能再圆，但生命一旦终结却再也无法复生。生是一次，死是一次，生命只有一次。但我不会因为生命只有一次而惋惜而悲伤，恰好相反，我为生命只有一次而欢欣鼓舞，而引吭高歌。物以稀为贵，唯其一次，才显得崇高，才显得珍贵。我们每一个珍爱生命的人才有可能写出生命的辉煌赞歌，弹奏出生命的绝响。
提示：

【例文一】本文的作者穿越时空，致信1 700多年前的蜀国名相，以杂文的形式，诙谐的语言结构全篇，颇具旧瓶装新酒之妙。全文以街亭失守后孔明思过责己、自贬三级为话题展开，在长达800字的信中“为先生谋划一二”：一是提醒先生将街亭之失的罪过尽皆推与马谡，二是嘱咐先生要懂辩证法，别盯“阴暗面”“钻牛角尖”，三是告诫先生学会“虚美，隐恶”……行文在尊重历史事实的基础上，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良倾向，以古讽今，文笔揶揄，富含机趣和幽默，不失为一篇考场优秀作文。
【例文二】这篇文章写得如高山飞瀑，气势奔放壮阔。构思成熟，一气呵成，颇具感人力量。形式整饬。作者以“我为生命喝彩”领下面的三个排比段，赞美了自己心仪的生命形式，感情饱满、强烈，同时产生了一种韵律上的和谐美。语言流畅，成熟，有文采，表现力强。篇幅短小、紧凑、结构谨严。

解析：

【例文一】 给诸葛亮的一封信 　　惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为“中华智星”，又有“鬼神不测之机”，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。 　　其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古“刑不上大夫”，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当“领导责任”，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。 　　其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有“惊天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着“阴暗面”，“钻牛角尖”。先生虽谓孔明，何其不明也！ 　　其三，可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了“学费”。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么“知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是“成也宣传，败也宣传”呐！ 　　先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局？故为先生谋划，望先生三思。
【例文二】 我为生命喝彩 　　我长大了，从一个无知无识的婴儿长到了15岁，迎来了如火如荼的青春。在成长的过程中，我感受到了生命的灿烂，生命的辉煌与壮丽，我要大声地礼赞生命，为生命喝彩。 　　我为生命喝彩。蚕奉献出自己的生命，结为茧变成蛹，蛹破茧而出，化而为蛾，蛾产卵，孵为蚕，生生不息，代代相衍，这是多么豪迈的生命之歌。 　　我为生命喝彩。螳螂捕蝉，那是为了维持生命。当我看见雌雄螳螂交尾之后，雌螳螂竟大口吞掉自己的丈夫时，不禁为其残忍而震颤，而当我知道这样做是为了繁衍后代、延续生命时，心中莫名地产生一种崇高。这是何其悲壮而又惨烈的生命之歌。 　　我为生命喝彩。滚滚洪流中，有两个少年不慎落水了。为救这两个少年，许多人连衣服都没脱就跳进了水中。结果，两少年得救了，而许多救他的人却献出了宝贵的生命。这是多么高尚的生命之歌。 　　花谢了还会再开，月缺了还能再圆，但生命一旦终结却再也无法复生。生是一次，死是一次，生命只有一次。但我不会因为生命只有一次而惋惜而悲伤，恰好相反，我为生命只有一次而欢欣鼓舞，而引吭高歌。物以稀为贵，唯其一次，才显得崇高，才显得珍贵。我们每一个珍爱生命的人才有可能写出生命的辉煌赞歌，弹奏出生命的绝响。
提示：

【例文一】本文的作者穿越时空，致信1 700多年前的蜀国名相，以杂文的形式，诙谐的语言结构全篇，颇具旧瓶装新酒之妙。全文以街亭失守后孔明思过责己、自贬三级为话题展开，在长达800字的信中“为先生谋划一二”：一是提醒先生将街亭之失的罪过尽皆推与马谡，二是嘱咐先生要懂辩证法，别盯“阴暗面”“钻牛角尖”，三是告诫先生学会“虚美，隐恶”……行文在尊重历史事实的基础上，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良倾向，以古讽今，文笔揶揄，富含机趣和幽默，不失为一篇考场优秀作文。
【例文二】这篇文章写得如高山飞瀑，气势奔放壮阔。构思成熟，一气呵成，颇具感人力量。形式整饬。作者以“我为生命喝彩”领下面的三个排比段，赞美了自己心仪的生命形式，感情饱满、强烈，同时产生了一种韵律上的和谐美。语言流畅，成熟，有文采，表现力强。篇幅短小、紧凑、结构谨严。