1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.
4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思.
5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此.
6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心.为数重物,包裹在里面,无缘得见.必是今日去一重,又见得一重.明日又去一重,又见得一重.去尽皮,方见肉.去尽肉,方见骨.去尽骨,方见髓.
7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进.
8、读而未晓则思,思而未晓则读.
9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘.
10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长；大嚼大咽,终不知味也.
11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好.
12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者.
13、未得于前,则不敢求其后；未通乎此,则不敢志乎彼.
14、渐渐向里寻那精英处.
15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得.既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得? 1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.
4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思.
5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此.
6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心.为数重物,包裹在里面,无缘得见.必是今日去一重,又见得一重.明日又去一重,又见得一重.去尽皮,方见肉.去尽肉,方见骨.去尽骨,方见髓.
7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进.
8、读而未晓则思,思而未晓则读.
9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘.
10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长；大嚼大咽,终不知味也.
11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好.
12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者.
13、未得于前,则不敢求其后；未通乎此,则不敢志乎彼.
14、渐渐向里寻那精英处.
15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得.既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?