佛教承认人有命运，但佛教说人的命运是可以改变的。明朝有个袁了凡先生，他在幼年的时候，碰到一个算命的高人叫孔先生，孔先生把他一生的命运都算出来，算他考秀才能考多少名，算他命里没有儿子，寿命是53岁------，他都全部记下来。结果他后来每次考试的名次，以及其他很多事情和孔先生算的完全一样。他就相信人的命运都是上天注定，从此心灰意冷听天由命。直到遇见云谷禅师，禅师告诉他：命由我作福由己求。人的命运是可以通过修行改变的。修行就是把人错误的思想言语和行为改正过来。然后他就按照云谷禅师教给的方法，去修行去转命，后来他的命运真转变过来了。他修行几年以后，孔先生所算的都不准了，算他没有儿子，他后来生了两个儿子。算他53岁的阳寿，结果他后来活了七十多岁。算他只能考中举人，结果他考中了进士。中国有句老话，但行好事莫问前程，也是说人的命运，可以通过修善积德来改变。了凡先生把他自己一生立命转命的经历，写成了四篇家训，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”，这就是流传到现在的《了凡四训》。所以佛家说，你不用算命，算来算去，对改善你的命运没什么帮助，你只管去修行积德，当然须按照正确的道理和方法，你的命运就会往好的方向去发展。 佛教承认人有命运，但佛教说人的命运是可以改变的。明朝有个袁了凡先生，他在幼年的时候，碰到一个算命的高人叫孔先生，孔先生把他一生的命运都算出来，算他考秀才能考多少名，算他命里没有儿子，寿命是53岁------，他都全部记下来。结果他后来每次考试的名次，以及其他很多事情和孔先生算的完全一样。他就相信人的命运都是上天注定，从此心灰意冷听天由命。直到遇见云谷禅师，禅师告诉他：命由我作福由己求。人的命运是可以通过修行改变的。修行就是把人错误的思想言语和行为改正过来。然后他就按照云谷禅师教给的方法，去修行去转命，后来他的命运真转变过来了。他修行几年以后，孔先生所算的都不准了，算他没有儿子，他后来生了两个儿子。算他53岁的阳寿，结果他后来活了七十多岁。算他只能考中举人，结果他考中了进士。中国有句老话，但行好事莫问前程，也是说人的命运，可以通过修善积德来改变。了凡先生把他自己一生立命转命的经历，写成了四篇家训，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”，这就是流传到现在的《了凡四训》。所以佛家说，你不用算命，算来算去，对改善你的命运没什么帮助，你只管去修行积德，当然须按照正确的道理和方法，你的命运就会往好的方向去发展。