红楼梦》
林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路.她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝.
【正册判词之一】
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋.
【注释】
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的.
“可叹”句：说薛宝钗.意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功.《后汉书.列女传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子就拿刀割断了织布机上的娟,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废.
堪怜咏絮才：说林黛玉.意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的.“咏絮才”,用晋代谢道蕴的故事.有一次,天下大雪,谢道蕴的叔父谢安,对雪吟句说：“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟.”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起.”谢安一听,大为赞赏（见《世说新语.言语》）.
玉带林中挂：说林黛玉.前三字倒读即谐其名.从册里的画“两株枯木（双木为林）,木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思.
金簪雪里埋：说薛宝钗.前三字暗点其名；雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照.
薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富.她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅.她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” .她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞.她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻.由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了.薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身.
〔正册判词之一]
画：两株枯木,木上悬着一围玉带；又有一堆雪,雪下一股金簪.
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋.
〔注释]
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的.
“可叹”句：说薛宝钗.意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功.《后汉书.列女传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子就拿刀割断了织布机上的娟,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废.
金簪雪里埋：说薛宝钗.前三字暗点其名；雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照.
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物.号怡红公子.混名混世魔王.作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人.但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭.他的叛逆性格的形成不是偶然的.小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因.一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意.他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入.他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之.家长从小把他交给一群奶娘丫鬟.那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙老师.丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他.在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋.贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向.
王熙凤外号凤辣子,是贾府的实际当权派.她主持荣国府,协理宁国府,而且交通官府,为所欲为.这是个政治性很强的人物,不是普通的贵族家庭的管家婆.她的显著特点就是“弄权”,一手抓权,一手抓钱,十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲.王熙凤不仅是一个人,而是代表了一个阶级.“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,不光是王熙凤的个人命运,也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照.
“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律.王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在短暂的几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,制造了许多罪恶,直接死在她手里的就有好几条人命.但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件. 红楼梦》
林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路.她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝.
【正册判词之一】
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋.
【注释】
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的.
“可叹”句：说薛宝钗.意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功.《后汉书.列女传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子就拿刀割断了织布机上的娟,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废.
堪怜咏絮才：说林黛玉.意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的.“咏絮才”,用晋代谢道蕴的故事.有一次,天下大雪,谢道蕴的叔父谢安,对雪吟句说：“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟.”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起.”谢安一听,大为赞赏（见《世说新语.言语》）.
玉带林中挂：说林黛玉.前三字倒读即谐其名.从册里的画“两株枯木（双木为林）,木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思.
金簪雪里埋：说薛宝钗.前三字暗点其名；雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照.
薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富.她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅.她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” .她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞.她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻.由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了.薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身.
〔正册判词之一]
画：两株枯木,木上悬着一围玉带；又有一堆雪,雪下一股金簪.
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋.
〔注释]
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的.
“可叹”句：说薛宝钗.意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功.《后汉书.列女传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子就拿刀割断了织布机上的娟,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废.
金簪雪里埋：说薛宝钗.前三字暗点其名；雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照.
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物.号怡红公子.混名混世魔王.作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人.但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭.他的叛逆性格的形成不是偶然的.小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因.一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意.他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入.他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之.家长从小把他交给一群奶娘丫鬟.那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙老师.丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他.在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋.贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向.
王熙凤外号凤辣子,是贾府的实际当权派.她主持荣国府,协理宁国府,而且交通官府,为所欲为.这是个政治性很强的人物,不是普通的贵族家庭的管家婆.她的显著特点就是“弄权”,一手抓权,一手抓钱,十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲.王熙凤不仅是一个人,而是代表了一个阶级.“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,不光是王熙凤的个人命运,也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照.
“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律.王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在短暂的几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,制造了许多罪恶,直接死在她手里的就有好几条人命.但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件.