中庸,我觉得是“把的道理用于日常”,即“用中于常”,目的是“达于和”.这中庸两字太难解.“中”在梁先生这里被解释为定理,是“本”,“庸”,被解释为“日常”.朱熹集注：中,不偏不倚、无过不及之名.庸,平常也.梁先生的解释与此相同.即,把“中”用于“日常”,“中”是本,“庸”是“道”.问题是：朱熹又引用道：“不偏之谓道,不易之谓庸.中者,天下之正道,庸者,天下之定理.这与上面完全相反了.在此,“中”成了“道”,“庸”成了“不易”之“定理”,“中庸”的上面解释是“用中于常”,现在似乎应该是“君子之道,应该是不偏不倚于天下之定理（“庸”） 中庸,我觉得是“把的道理用于日常”,即“用中于常”,目的是“达于和”.这中庸两字太难解.“中”在梁先生这里被解释为定理,是“本”,“庸”,被解释为“日常”.朱熹集注：中,不偏不倚、无过不及之名.庸,平常也.梁先生的解释与此相同.即,把“中”用于“日常”,“中”是本,“庸”是“道”.问题是：朱熹又引用道：“不偏之谓道,不易之谓庸.中者,天下之正道,庸者,天下之定理.这与上面完全相反了.在此,“中”成了“道”,“庸”成了“不易”之“定理”,“中庸”的上面解释是“用中于常”,现在似乎应该是“君子之道,应该是不偏不倚于天下之定理（“庸”）