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七十周年记 作文

2019-04-15

七十周年记 作文
优质解答

语文课上,我问学生:“今天是什么日子?”诸生愕然。一会儿,大家开始猜测,有的联系昨天上的课文《为中华之崛起而读书》说这是周恩来逝世的日子。我写下了“12月13日”,问道:“有谁知道这是什么日子?”无人回答,只有个别学生在下面轻声地胡乱猜测。这批四年级学生,我接收以来,总发现他们的课外知识少得可怜,因此,也不奇怪他们不知道。我又在前面加上了“1937年”几个字,但还是无人知晓。接着,我又写上“300000人”,还是茫然。最后,当我写出“南京大屠杀”几个字的时候,才有几名学生响应。七十年巨变让历史退出了人们的记忆,那惨绝人寰的故事只在电影中回味,亲历那个时代的人都已远去,这份可贵的回忆成了尘封的往事,人们会用别人讲述过的文字和语言来描绘那个时代,就像叙述一段可欣赏的剧本一样。没有听到人在谈起这些往事,也没有谁再为那些往事伤感与愤怒,年年的重复唠叨和义愤温故大概已让国人疲惫,以至于70周年这样的日子都没有多大的震动了。不再听到同事们谈起,甚至学生都没有人记得,这多少让我感到了意外。中央台在播放相关的纪录片以纪念这个日子。
有人说这是国耻,毫不为过,但这耻是雪不了了的,能铭记历史、不忘国耻已然不错。仿佛那30万人的血都已干了,不再有痕迹。
留下的是什么,在这七十年的历史里?如果现在是七十年前,必将人人自危,群起呼号救国图强;如果现在是那个血雨腥风的年代,我们的眼里只有恐惧和仇恨,热血志士可以拼死疆场,但中华不振的现实让国人悲哀,让神州黯伤。除了任人宰割,还能有什么作为?或许有钱人可以逃到相对安全的地方,但穷人们都会成为敌人铁蹄下的肉酱,成为无数骷髅中的一具。生的权利都没有,人又如何为国效力?
七十年,一晃而过,声讨之声仍不绝于耳,战犯们若能承认自己所犯的罪行,已经让人们感到他们良心发现而心有所安了,但更有一些战争余蘖仍以杀戮为荣、以血腥为豪。战争遗留下来的问题一个个在矛盾争斗中解决,或许所有的罪行最后都得以承认,获得对方的谢罪,都能得到补偿,但这些又能说明什么?杀人者即使受到了应有的惩罚,他给人们留下的危害已经够在,更何况还有不能得偿的。
战争是国家军队之间的杀戮,如果30万死的是军人,绝不会有如此大的历史谴责,但这其中大多数都是无辜的百姓,而且手段之残忍、行径之恶劣,令人发指,其历史真相让真正的中国人为之义愤填膺,而日军那种欺瞒世界、掩盖真相的做法更是无耻到了极点。
这七十年间,有多少中国人因此而仇恨日本,不得而知,但我看到了一场场、一轮轮的抗日、反日运动始终会在中华大地上燃烧,从来未曾熄过。中国的北方,这火犹甚,倒是温暖如春的南方忘却了不少,这火也似温和了许多,小了许多。在日本繁荣强盛的背后,在日本民族强劲的民族精神背后,中国人越来越敬佩他们的创新力、意志力、凝聚力。虽然抵制日货的运动在七十年里没有停止过,但我们不得不承认日货却以不断强大的势力涌进来,铺天盖地,不分巨细,而且大都占领了我们的尖端与高科产品。当我们用着他们生产的高档产品的时候,却又不能不否定一个事实:他们销售的只是本国科技的低端产品,用低廉的成本获取高额的利润。
不忘国耻,没有在我们的教科书里出现,优美的文章叙述着一个个人心向善、至爱至纯的故事,大概孩子们不曾听说、也早已忘了属于应该记得的历史。这个历史影像不该只是让我们记住仇恨,我想更多的是要记住人类和平的重要,要让世界不再产生战争带来的悲剧,不再有人类生命的践踏。

(时2007/12/13)


语文课上,我问学生:“今天是什么日子?”诸生愕然。一会儿,大家开始猜测,有的联系昨天上的课文《为中华之崛起而读书》说这是周恩来逝世的日子。我写下了“12月13日”,问道:“有谁知道这是什么日子?”无人回答,只有个别学生在下面轻声地胡乱猜测。这批四年级学生,我接收以来,总发现他们的课外知识少得可怜,因此,也不奇怪他们不知道。我又在前面加上了“1937年”几个字,但还是无人知晓。接着,我又写上“300000人”,还是茫然。最后,当我写出“南京大屠杀”几个字的时候,才有几名学生响应。七十年巨变让历史退出了人们的记忆,那惨绝人寰的故事只在电影中回味,亲历那个时代的人都已远去,这份可贵的回忆成了尘封的往事,人们会用别人讲述过的文字和语言来描绘那个时代,就像叙述一段可欣赏的剧本一样。没有听到人在谈起这些往事,也没有谁再为那些往事伤感与愤怒,年年的重复唠叨和义愤温故大概已让国人疲惫,以至于70周年这样的日子都没有多大的震动了。不再听到同事们谈起,甚至学生都没有人记得,这多少让我感到了意外。中央台在播放相关的纪录片以纪念这个日子。
有人说这是国耻,毫不为过,但这耻是雪不了了的,能铭记历史、不忘国耻已然不错。仿佛那30万人的血都已干了,不再有痕迹。
留下的是什么,在这七十年的历史里?如果现在是七十年前,必将人人自危,群起呼号救国图强;如果现在是那个血雨腥风的年代,我们的眼里只有恐惧和仇恨,热血志士可以拼死疆场,但中华不振的现实让国人悲哀,让神州黯伤。除了任人宰割,还能有什么作为?或许有钱人可以逃到相对安全的地方,但穷人们都会成为敌人铁蹄下的肉酱,成为无数骷髅中的一具。生的权利都没有,人又如何为国效力?
七十年,一晃而过,声讨之声仍不绝于耳,战犯们若能承认自己所犯的罪行,已经让人们感到他们良心发现而心有所安了,但更有一些战争余蘖仍以杀戮为荣、以血腥为豪。战争遗留下来的问题一个个在矛盾争斗中解决,或许所有的罪行最后都得以承认,获得对方的谢罪,都能得到补偿,但这些又能说明什么?杀人者即使受到了应有的惩罚,他给人们留下的危害已经够在,更何况还有不能得偿的。
战争是国家军队之间的杀戮,如果30万死的是军人,绝不会有如此大的历史谴责,但这其中大多数都是无辜的百姓,而且手段之残忍、行径之恶劣,令人发指,其历史真相让真正的中国人为之义愤填膺,而日军那种欺瞒世界、掩盖真相的做法更是无耻到了极点。
这七十年间,有多少中国人因此而仇恨日本,不得而知,但我看到了一场场、一轮轮的抗日、反日运动始终会在中华大地上燃烧,从来未曾熄过。中国的北方,这火犹甚,倒是温暖如春的南方忘却了不少,这火也似温和了许多,小了许多。在日本繁荣强盛的背后,在日本民族强劲的民族精神背后,中国人越来越敬佩他们的创新力、意志力、凝聚力。虽然抵制日货的运动在七十年里没有停止过,但我们不得不承认日货却以不断强大的势力涌进来,铺天盖地,不分巨细,而且大都占领了我们的尖端与高科产品。当我们用着他们生产的高档产品的时候,却又不能不否定一个事实:他们销售的只是本国科技的低端产品,用低廉的成本获取高额的利润。
不忘国耻,没有在我们的教科书里出现,优美的文章叙述着一个个人心向善、至爱至纯的故事,大概孩子们不曾听说、也早已忘了属于应该记得的历史。这个历史影像不该只是让我们记住仇恨,我想更多的是要记住人类和平的重要,要让世界不再产生战争带来的悲剧,不再有人类生命的践踏。

(时2007/12/13)

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