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语文课上，我问学生：“今天是什么日子？”诸生愕然。一会儿，大家开始猜测，有的联系昨天上的课文《为中华之崛起而读书》说这是周恩来逝世的日子。我写下了“12月13日”，问道：“有谁知道这是什么日子？”无人回答，只有个别学生在下面轻声地胡乱猜测。这批四年级学生，我接收以来，总发现他们的课外知识少得可怜，因此，也不奇怪他们不知道。我又在前面加上了“1937年”几个字，但还是无人知晓。接着，我又写上“300000人”，还是茫然。最后，当我写出“南京大屠杀”几个字的时候，才有几名学生响应。七十年巨变让历史退出了人们的记忆，那惨绝人寰的故事只在电影中回味，亲历那个时代的人都已远去，这份可贵的回忆成了尘封的往事，人们会用别人讲述过的文字和语言来描绘那个时代，就像叙述一段可欣赏的剧本一样。没有听到人在谈起这些往事，也没有谁再为那些往事伤感与愤怒，年年的重复唠叨和义愤温故大概已让国人疲惫，以至于70周年这样的日子都没有多大的震动了。不再听到同事们谈起，甚至学生都没有人记得，这多少让我感到了意外。中央台在播放相关的纪录片以纪念这个日子。
有人说这是国耻，毫不为过，但这耻是雪不了了的，能铭记历史、不忘国耻已然不错。仿佛那30万人的血都已干了，不再有痕迹。
留下的是什么，在这七十年的历史里？如果现在是七十年前，必将人人自危，群起呼号救国图强；如果现在是那个血雨腥风的年代，我们的眼里只有恐惧和仇恨，热血志士可以拼死疆场，但中华不振的现实让国人悲哀，让神州黯伤。除了任人宰割，还能有什么作为？或许有钱人可以逃到相对安全的地方，但穷人们都会成为敌人铁蹄下的肉酱，成为无数骷髅中的一具。生的权利都没有，人又如何为国效力？
七十年，一晃而过，声讨之声仍不绝于耳，战犯们若能承认自己所犯的罪行，已经让人们感到他们良心发现而心有所安了，但更有一些战争余蘖仍以杀戮为荣、以血腥为豪。战争遗留下来的问题一个个在矛盾争斗中解决，或许所有的罪行最后都得以承认，获得对方的谢罪，都能得到补偿，但这些又能说明什么？杀人者即使受到了应有的惩罚，他给人们留下的危害已经够在，更何况还有不能得偿的。
战争是国家军队之间的杀戮，如果30万死的是军人，绝不会有如此大的历史谴责，但这其中大多数都是无辜的百姓，而且手段之残忍、行径之恶劣，令人发指，其历史真相让真正的中国人为之义愤填膺，而日军那种欺瞒世界、掩盖真相的做法更是无耻到了极点。
这七十年间，有多少中国人因此而仇恨日本，不得而知，但我看到了一场场、一轮轮的抗日、反日运动始终会在中华大地上燃烧，从来未曾熄过。中国的北方，这火犹甚，倒是温暖如春的南方忘却了不少，这火也似温和了许多，小了许多。在日本繁荣强盛的背后，在日本民族强劲的民族精神背后，中国人越来越敬佩他们的创新力、意志力、凝聚力。虽然抵制日货的运动在七十年里没有停止过，但我们不得不承认日货却以不断强大的势力涌进来，铺天盖地，不分巨细，而且大都占领了我们的尖端与高科产品。当我们用着他们生产的高档产品的时候，却又不能不否定一个事实：他们销售的只是本国科技的低端产品，用低廉的成本获取高额的利润。
不忘国耻，没有在我们的教科书里出现，优美的文章叙述着一个个人心向善、至爱至纯的故事，大概孩子们不曾听说、也早已忘了属于应该记得的历史。这个历史影像不该只是让我们记住仇恨，我想更多的是要记住人类和平的重要，要让世界不再产生战争带来的悲剧，不再有人类生命的践踏。
（时2007/12/13）
语文课上，我问学生：“今天是什么日子？”诸生愕然。一会儿，大家开始猜测，有的联系昨天上的课文《为中华之崛起而读书》说这是周恩来逝世的日子。我写下了“12月13日”，问道：“有谁知道这是什么日子？”无人回答，只有个别学生在下面轻声地胡乱猜测。这批四年级学生，我接收以来，总发现他们的课外知识少得可怜，因此，也不奇怪他们不知道。我又在前面加上了“1937年”几个字，但还是无人知晓。接着，我又写上“300000人”，还是茫然。最后，当我写出“南京大屠杀”几个字的时候，才有几名学生响应。七十年巨变让历史退出了人们的记忆，那惨绝人寰的故事只在电影中回味，亲历那个时代的人都已远去，这份可贵的回忆成了尘封的往事，人们会用别人讲述过的文字和语言来描绘那个时代，就像叙述一段可欣赏的剧本一样。没有听到人在谈起这些往事，也没有谁再为那些往事伤感与愤怒，年年的重复唠叨和义愤温故大概已让国人疲惫，以至于70周年这样的日子都没有多大的震动了。不再听到同事们谈起，甚至学生都没有人记得，这多少让我感到了意外。中央台在播放相关的纪录片以纪念这个日子。
有人说这是国耻，毫不为过，但这耻是雪不了了的，能铭记历史、不忘国耻已然不错。仿佛那30万人的血都已干了，不再有痕迹。
留下的是什么，在这七十年的历史里？如果现在是七十年前，必将人人自危，群起呼号救国图强；如果现在是那个血雨腥风的年代，我们的眼里只有恐惧和仇恨，热血志士可以拼死疆场，但中华不振的现实让国人悲哀，让神州黯伤。除了任人宰割，还能有什么作为？或许有钱人可以逃到相对安全的地方，但穷人们都会成为敌人铁蹄下的肉酱，成为无数骷髅中的一具。生的权利都没有，人又如何为国效力？
七十年，一晃而过，声讨之声仍不绝于耳，战犯们若能承认自己所犯的罪行，已经让人们感到他们良心发现而心有所安了，但更有一些战争余蘖仍以杀戮为荣、以血腥为豪。战争遗留下来的问题一个个在矛盾争斗中解决，或许所有的罪行最后都得以承认，获得对方的谢罪，都能得到补偿，但这些又能说明什么？杀人者即使受到了应有的惩罚，他给人们留下的危害已经够在，更何况还有不能得偿的。
战争是国家军队之间的杀戮，如果30万死的是军人，绝不会有如此大的历史谴责，但这其中大多数都是无辜的百姓，而且手段之残忍、行径之恶劣，令人发指，其历史真相让真正的中国人为之义愤填膺，而日军那种欺瞒世界、掩盖真相的做法更是无耻到了极点。
这七十年间，有多少中国人因此而仇恨日本，不得而知，但我看到了一场场、一轮轮的抗日、反日运动始终会在中华大地上燃烧，从来未曾熄过。中国的北方，这火犹甚，倒是温暖如春的南方忘却了不少，这火也似温和了许多，小了许多。在日本繁荣强盛的背后，在日本民族强劲的民族精神背后，中国人越来越敬佩他们的创新力、意志力、凝聚力。虽然抵制日货的运动在七十年里没有停止过，但我们不得不承认日货却以不断强大的势力涌进来，铺天盖地，不分巨细，而且大都占领了我们的尖端与高科产品。当我们用着他们生产的高档产品的时候，却又不能不否定一个事实：他们销售的只是本国科技的低端产品，用低廉的成本获取高额的利润。
不忘国耻，没有在我们的教科书里出现，优美的文章叙述着一个个人心向善、至爱至纯的故事，大概孩子们不曾听说、也早已忘了属于应该记得的历史。这个历史影像不该只是让我们记住仇恨，我想更多的是要记住人类和平的重要，要让世界不再产生战争带来的悲剧，不再有人类生命的践踏。
（时2007/12/13）