从甲骨文发展到今天的汉字,已经有3000多年的历史,文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段.这几种字体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分,而是并行或交叉的.
　　金文又称钟鼎文和铭文,是铸刻在青铜器上的文字.它从商朝后期开始在青铜器上出现,至西周时发展起来.大体上商后期在青铜器上的铭文不超过50字,西周末年的毛公鼎上铸的文字则长达497字.现在先后出土的商周青铜器大约有1万件以上.金文据古文字学家容庚所编《金文编》统计,大约单字共3000多个,其中2000字已经认识.金文的形体和结构,同甲骨文非常相近,基本上是一种字形.
　　到春秋战国时期,我国社会经历巨大变革,经济文化蓬勃发展,文字应用也越来越广泛.这时的文字趋向简化,各诸侯国因不相统一而形成“言语异声,文字异形”的情况,大体上秦国用大篆,六国用“六国古文”.六国古文也是一种“篆”,从字形上看比秦国文字与西周的金文有更近的亲缘关系.篆的意思就是把笔画拉长,成为一种柔婉美化的长线条.公元前221年,秦始皇统一中国,在全国范围内统一文字、货币、度量衡,规定通行全国的标准字形.秦始皇命令李斯等整理文字,改定字体,由李斯书写出标准字体《仓颌篇》,赵高作出《爱历篇》,胡毋敬作《博学篇》,让全国统一用他们简化后的字体书写,这就是小篆.
　　小篆又逐渐被更方便更简化的隶书所代替.据说隶书最初是由下层低贱的人们使用的,当时“隶”指“徒隶”,本来隶书这种简便的字是写给他们看的.后来在民间用得多了,盛行起来,连统治阶级也不得不用这种字书写了,到汉朝时就成为全国范围的正式书写体.现在流传下来的汉碑,就是由这种隶书写成的.
　　隶书后来又演变成草书.这是一种隶书的快写体,它发展成为独立字体,大约始于东汉.与草书同时兴起的还有楷书,它又名“正书”或“真书”,成熟于东汉时期,盛行在魏晋南北朝时代.最后出现于东汉末年的一种字体是行书,基本上是楷书的样子,可以说是楷书的一个支派.楷书、行书和草书,一直流传至今. 从甲骨文发展到今天的汉字,已经有3000多年的历史,文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段.这几种字体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分,而是并行或交叉的.
　　金文又称钟鼎文和铭文,是铸刻在青铜器上的文字.它从商朝后期开始在青铜器上出现,至西周时发展起来.大体上商后期在青铜器上的铭文不超过50字,西周末年的毛公鼎上铸的文字则长达497字.现在先后出土的商周青铜器大约有1万件以上.金文据古文字学家容庚所编《金文编》统计,大约单字共3000多个,其中2000字已经认识.金文的形体和结构,同甲骨文非常相近,基本上是一种字形.
　　到春秋战国时期,我国社会经历巨大变革,经济文化蓬勃发展,文字应用也越来越广泛.这时的文字趋向简化,各诸侯国因不相统一而形成“言语异声,文字异形”的情况,大体上秦国用大篆,六国用“六国古文”.六国古文也是一种“篆”,从字形上看比秦国文字与西周的金文有更近的亲缘关系.篆的意思就是把笔画拉长,成为一种柔婉美化的长线条.公元前221年,秦始皇统一中国,在全国范围内统一文字、货币、度量衡,规定通行全国的标准字形.秦始皇命令李斯等整理文字,改定字体,由李斯书写出标准字体《仓颌篇》,赵高作出《爱历篇》,胡毋敬作《博学篇》,让全国统一用他们简化后的字体书写,这就是小篆.
　　小篆又逐渐被更方便更简化的隶书所代替.据说隶书最初是由下层低贱的人们使用的,当时“隶”指“徒隶”,本来隶书这种简便的字是写给他们看的.后来在民间用得多了,盛行起来,连统治阶级也不得不用这种字书写了,到汉朝时就成为全国范围的正式书写体.现在流传下来的汉碑,就是由这种隶书写成的.
　　隶书后来又演变成草书.这是一种隶书的快写体,它发展成为独立字体,大约始于东汉.与草书同时兴起的还有楷书,它又名“正书”或“真书”,成熟于东汉时期,盛行在魏晋南北朝时代.最后出现于东汉末年的一种字体是行书,基本上是楷书的样子,可以说是楷书的一个支派.楷书、行书和草书,一直流传至今.