哲学在对人性进行探讨时,曾用“趋利避害”这四个字来概括人的本性.追求利益和逃避苦难出自人的本能,也是人天性中不好的一面,但是人可以进行自我控制,自我约束,自我提升,这就是自律!然而很多人并不能做到真正的自律或者严格的自律,自律行为与一个人的意志力、学识、价值观是分不开的,所以说自律是智慧的表现.
人世间,最顽强的“敌人”莫过于自己；最难战胜的也莫过于自己.普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者.”罗•勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人.”所谓战胜自己,也决不仅仅是战胜自己的某些缺点,而应是更深刻地道德的修炼、性格的改善、能力的提高、人性的升华,而怎样才能做到这些,那就得靠自律.
伟大的哲学家康德为什么能拥有头顶上那片灿烂的星空,接受全人类文化精英的朝拜?原因很简单,是自律二字的功价.自律造就了他卓越的思想品质和人格魅力.他的生活很简洁亦很平淡,每天下午三点必须出去散步,无论刮风还是下雨,他都坚持不懈,三十年如一日.这要何等的毅力、修养和学识,并且能做到不差分分秒秒.当地人把他的出没看作钟表一样来校对时间,可见康德的自律能力是如何的强大,就像他自己拥有的思想体系,文化理念,宗教信仰一样,无人望及项背.
自律是一种个人的素质和涵养,也是一种良好的品质.自律的反面就是放纵,没有约束,没有信念,得过且过,鲁迅先生笔下的阿Q亦是如此,阿Q式的人无论是过去、现在还是将来永远存在.
人不可能做到无欲无求,尽善尽美,聪明人与愚蠢人的最本质区别就是聪明之人可以把握一个度,让合理的欲望成为自己追求成功的梦想,尽力做好应该做的每一件事；而愚蠢之人则是贪婪无度,想把可要的都统统据为己有,过分放纵自己与敷衍他人.所以说,聪明的人若要让梦想变成现实,那么自律就是他迈向成功的阶梯!因为自律是一种智慧智慧的人生才能照耀夺目的光芒. 哲学在对人性进行探讨时,曾用“趋利避害”这四个字来概括人的本性.追求利益和逃避苦难出自人的本能,也是人天性中不好的一面,但是人可以进行自我控制,自我约束,自我提升,这就是自律!然而很多人并不能做到真正的自律或者严格的自律,自律行为与一个人的意志力、学识、价值观是分不开的,所以说自律是智慧的表现.
人世间,最顽强的“敌人”莫过于自己；最难战胜的也莫过于自己.普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者.”罗•勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人.”所谓战胜自己,也决不仅仅是战胜自己的某些缺点,而应是更深刻地道德的修炼、性格的改善、能力的提高、人性的升华,而怎样才能做到这些,那就得靠自律.
伟大的哲学家康德为什么能拥有头顶上那片灿烂的星空,接受全人类文化精英的朝拜?原因很简单,是自律二字的功价.自律造就了他卓越的思想品质和人格魅力.他的生活很简洁亦很平淡,每天下午三点必须出去散步,无论刮风还是下雨,他都坚持不懈,三十年如一日.这要何等的毅力、修养和学识,并且能做到不差分分秒秒.当地人把他的出没看作钟表一样来校对时间,可见康德的自律能力是如何的强大,就像他自己拥有的思想体系,文化理念,宗教信仰一样,无人望及项背.
自律是一种个人的素质和涵养,也是一种良好的品质.自律的反面就是放纵,没有约束,没有信念,得过且过,鲁迅先生笔下的阿Q亦是如此,阿Q式的人无论是过去、现在还是将来永远存在.
人不可能做到无欲无求,尽善尽美,聪明人与愚蠢人的最本质区别就是聪明之人可以把握一个度,让合理的欲望成为自己追求成功的梦想,尽力做好应该做的每一件事；而愚蠢之人则是贪婪无度,想把可要的都统统据为己有,过分放纵自己与敷衍他人.所以说,聪明的人若要让梦想变成现实,那么自律就是他迈向成功的阶梯!因为自律是一种智慧智慧的人生才能照耀夺目的光芒.