2019-04-21
阅读《读书》,完成1—4题。 ①读到一首好诗,一个精辟的警句,不仅能引起人会心的微笑,有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标,能打开心扉,照亮道路,指明方向。 ②常写东西的人,大都把写作看作事业,看作爱好,但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水,打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样,写不出时不硬写:“随便翻翻去”。翻了,就会长知识,所谓的灵感往往也就会倏忽而至。 ③谈起读书,人们都希望有个安静的环境,但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山,读书随处净土”时,我好像立即受到一种启迪,悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处闹市通衢,不也像没有“五浊”干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗? ④但是,当读到鲁迅先生说的:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了”,便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了,并进而警觉起来。人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤,衰弱得很。说他骨头硬,实际上是说他的思想硬、信念硬。 ⑤晚明黄道周被清兵俘虏就义时,不肯跪。刽子手砍了一刀,头未掉。刽子手害怕了,跪下道:“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生,却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下,骨头是够硬的。 ⑥读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。他们在爱国爱人民,深明民族大义这一点上,是从来不含糊的。 ⑦精神的力量,信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。他的学习法,用现代人的习惯,可粗略地概括为“四要”,即要读书,要思考,要观察,要比较。他主张,读好书,也读点“帝国主义者”的书,做到“知己知彼”;读“死书”,要“自己思索,自己做主”,还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”,不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗,“只要一比较,许多事便明白了”。 ⑧《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说,鲁迅文章悬日月,鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中,到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”,开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人,学他的志节。为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神,不断净化自己,做一个“骨头硬”的中国人。 [注] 五浊:佛教名词,即所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。 缧绁:捆绑犯人的绳索。 1.第3段中“我好像立即受到一种启迪,悟到关键在自我调整。”这里的“调整”是指什么? 2.第四段所引鲁迅的话,意思是 。 3.第7段主要用 的论证方法论证了 。 4.“为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及‘更多的是更无情面地解剖我自己’的精神,不断净 化自己,做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代对象有没有区别?说出理由。 |
1.调整好读书的心境 2.读书人一旦变成“书橱”,他的读书趣味就会逐渐变成脱离社会人生的自我满足。 3.道理论证 (理论论证) 首句(“精神的力量……来自精神养料的培养。”) 4.有区别 ①指代鲁迅 ②泛指一切人 |
1.调整好读书的心境 2.读书人一旦变成“书橱”,他的读书趣味就会逐渐变成脱离社会人生的自我满足。 3.道理论证 (理论论证) 首句(“精神的力量……来自精神养料的培养。”) 4.有区别 ①指代鲁迅 ②泛指一切人 |