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1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时；其傅彩也,最见于高谈阔论之中；其长才也,最见于处 世判事之际.
2.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知.
3.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学,皆成性格.
4.有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
5.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态.
6.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当.
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时；其傅彩也,最见于高谈阔论之中；其长才也,最见于处 世判事之际.
2.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知.
3.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学,皆成性格.
4.有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
5.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态.
6.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当.