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一、姿容曼妙的形态美
魏晋时期的女性在某种程度上已被作为一个相对独立的个体来看待,男性眼中的女性美已渐趋摆脱视女性为男性的附庸和赏玩对象时所要求的那种形态美.他们似乎已站在了欣赏女性、尊重女性的角度上,不仅欣赏着她们形容的曼妙, 也欣赏她们的风度和气质以及高雅的品格.明君“姿容甚丽”但却“志不苟求”终于未能成为帝王召幸的对象,她姿容既美,又不肯屈节与世俗同流合污,虽远嫁而美名在,是一时佳话.
二、字字珠玑的内在美
魏晋女性追求的不是表面的东西,而是一种内在, 是这种发自于肺腑行游于言辞间的机智和思辩,是可以与男性分庭抗礼的智慧的展现.受魏晋时代整体精神风貌的影响,魏晋女性更倾向于呈现出一种言辞上的机智以及品德上的高洁, 在这里, 她们充分展现了一种自由的风范.面对男性,她们低眉屈膝,不必附耳听命, 而是以自己的智慧, 自己的才思来赢得男性的尊重,她们已不再是男性附庸和赏玩的对象, 而是呈现出一种独立之美.
三、鹣鲽情深的真率美
魏晋时期是一个自由的时代,是崇尚个性的时代.受玄学的影响,魏晋人士更注重与自然的契合,追求的是一种物我相交、浑然相忘的状态.这种尊崇自然,、彰显个性的风范表现在性格上,即形成了一种真率的品格.
一、姿容曼妙的形态美
魏晋时期的女性在某种程度上已被作为一个相对独立的个体来看待,男性眼中的女性美已渐趋摆脱视女性为男性的附庸和赏玩对象时所要求的那种形态美.他们似乎已站在了欣赏女性、尊重女性的角度上,不仅欣赏着她们形容的曼妙, 也欣赏她们的风度和气质以及高雅的品格.明君“姿容甚丽”但却“志不苟求”终于未能成为帝王召幸的对象,她姿容既美,又不肯屈节与世俗同流合污,虽远嫁而美名在,是一时佳话.
二、字字珠玑的内在美
魏晋女性追求的不是表面的东西,而是一种内在, 是这种发自于肺腑行游于言辞间的机智和思辩,是可以与男性分庭抗礼的智慧的展现.受魏晋时代整体精神风貌的影响,魏晋女性更倾向于呈现出一种言辞上的机智以及品德上的高洁, 在这里, 她们充分展现了一种自由的风范.面对男性,她们低眉屈膝,不必附耳听命, 而是以自己的智慧, 自己的才思来赢得男性的尊重,她们已不再是男性附庸和赏玩的对象, 而是呈现出一种独立之美.
三、鹣鲽情深的真率美
魏晋时期是一个自由的时代,是崇尚个性的时代.受玄学的影响,魏晋人士更注重与自然的契合,追求的是一种物我相交、浑然相忘的状态.这种尊崇自然,、彰显个性的风范表现在性格上,即形成了一种真率的品格.