反腐悔改警句
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第1篇. 反腐败的名言反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？
口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
第2篇. 反腐败的名言有哪些(1)廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
(2)纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
(3)心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
(4)自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。
(5)廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
(6)严格自律出廉政，服务创新谋发展。
(7)坚持原则，公正廉明；严以律己，光明磊落。
(8)职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
(9)不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。
(10)竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强。
(11)以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
(12)清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官就应清白为民。
(13)动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫忘身。
(14)为政不为民，民当弃之；为政不清廉，民当惩之。
(15)依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
第3篇. 反腐败 名人名言一.鲁国宰相公孙仪嗜好吃鱼，于是有个谄媚之徒便专拣肥美鲜鱼奉献，谁知公孙仪却而不收，那人怪而问曰：“君嗜鱼，何不收也？”公孙仪回答：现在我为宰相，俸禄足够我吃鱼，如果因受贿而被免职，今后哪有钱买鱼吃呢？
二.由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建国家，永远是真言。 ――朱德
三.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ―― 萨迪
四. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰籍。 ――托马斯·莫尔
五.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ――培根
清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无%D
第4篇. 反腐倡廉格言警句官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰
☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺
☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先
☆廉者-思无邪勤者-事有成
☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。
☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。
☆劝君为官一身清，留得身后政声明。
☆为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。
清风凉自林谷出 廉洁源从自律来
——俞士超
百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。
——《清史稿.蒋赫德列传》
身在官场志守廉 敢为苍生质昊天
为民着想民方敬 致仕美誉价万千
——许大昭
诚信立身 廉洁自律 正派做人
求真务实 举贤任能 公道办事
——季爱新
为清官死，死有余荣。
——明·朱祖文《北行日谱》
贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》注引
第5篇. 急征反腐格言警句一、只有无私的心弦，才能奏出高尚的乐曲。
二、是真公仆，当牢记群众利益无小事；做好党员，切莫忘民族兴衰大端。
三、腐能毁人一生，殃及家庭；廉能清白一世，福及亲人。
四、昔有钟馗驱鬼，今有卫士降魔。
五、清廉济世为官求，莫为贪图留骂名。
六、反腐倡廉莫论干部大小，廉洁自律岂分职务高低。
七、自尊自重自爱 远离钱色腐败。
八、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
九、事能知足心常惬 人到无求品自高。
10妻贤夫祸少，官廉民益多。 11 病从口入，腐从贪起
12事业重如山，名利淡如水
13 政绩何须夸，评分有万家。民心公平秤，厘毫也不差
14 清为至宝一生用，德作良田万世耕
第6篇. 廉政警句10句清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚，
说话重在信，办事重在实。
腐败，只能获取片刻的享乐；
清廉，却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人，律己方能服人，
身正方能带人，无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋。
智者，以别人惨痛的教训警示自己；
愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；
做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
第7篇. 反腐倡廉名言警句反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？
口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
第8篇. 关于忏悔的名言警句忏悔，是心灵真心愿意悔改。
忏悔，是真心为自己的过去懊悔。忏悔时的确是真心的。
在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。
无数次的真心忏悔，让情欲消灭。人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。
完全的圣洁是弃绝肉欲。永远轻盈。
忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。
忏悔让人走向圣洁。犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。
灵魂就是在忏悔中长进。圣洁就在忏悔后诞生。
忏悔前与忏悔后是两重天。前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。
忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。是心灵在肉体里掘起。
是蓝天的降临。是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。
一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。
真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。
忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。
忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。
忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。
忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。向社会忏悔，走错方向。
因为社会根本上是死的。忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。
忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。
忏悔的过程是对自己绝望的过程。忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。
忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。
第9篇. 历代名人反腐名句有很多的
有的是史书记载的，有的是历史上的名人说的
一.夫能遗其身，然后能无私无私，然后能至公。（隋.王通《中说.魏相篇》）
释义：能够忘记自身利益的人，办事才能无私，只有无私，才能公正。
二、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记.曲礼上》）
释义：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，享乐不可过甚。
三、贪于近者则遗远，溺于利者周围伤名。（《晋书.轩帝记》）
释义：贪图眼前利益，会留下深远的不良影响；沉迷个人私利，会损害自己名声。
四、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（《三国志.魏志》）
释义：解决寒冷的办法莫国于多穿件皮袄；防止别人说长道短，莫国于加强自身修养。
五、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书.旅獒》）
释义：如果不注意小节，其结果会积小成大，最终连大德也要毁掉了。比如造山，已高至九仞，知识少一筐土，山也没有造成，这岂不是以小害大！
六、学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。（明.钱琦《钱公良测语.规世》）
释义：做学问的只是为了给别人看，天下就没有真正的学问；当官的只是为自己谋私，天下就不会有善政。
七、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。（清.顾炎武《大臣》）
释义：做臣子的之所以能欺骗君主，贻误国事，必定起自于贪于贿赂。
八、徇族朋党好恶之私，已虽正而必陷于邪。（清.王夫之《读通鉴论》）
释义：根据亲族朋党的意愿为他们徇私，即使自己是清正的，也必然陷于邪恶而不能自拔。
九、必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。（《荀子.富国》）
释义：必须先纠正自己的缺点，然后漫漫地去批评别人的缺点，这样做的威力比刑罚还要大。
十、知所以自治，然后知所以治人，天下未有不能自治而能治人者，此百世不依之道也。（《史记.平津侯生父列传》）
释义：懂得如何自我约束，然后才能懂得如何智力别人。天下从来灭有不能自治别人的人，这是千古不变的真理。
十一、见利不亏其义，见死不更其守。（《礼记》）
释义：为政者不能见利忘义，更不能因面临危险而变节。
十二、我不能清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以谋取私利，是犹上高陵之颠。堕峻谷以下求生，必不及矣。（《韩非子》）
释义：我如果不以清政廉洁的作风工公正的执行国家的法律，而以贪楚的心理通过枉法来谋取私利，就好象从高高的山顶坠入深深的山谷还梦想能活下俩一样，是办不到的。
十三、宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。（元.张养浩《牧民忠告》）
释义：宁可为公而贫穷，也不为私而富有；在竞争中宁可 因让着别人而使自己受损失，与决不因竞争而伤害别人。
十四、徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。（《旧唐书》）
释义：徇私的心情太迫切，就会违背公正的原则；作官的太贪楚，廉洁的风气就会减弱。
十五、终不以天下之病而利一人。（西汉.司马迁《史记》）
释义：不能为了一个人的利益而损害天下老百姓的利益。
十六、所立于下者，不废于上；所禁于民者，不行于身。（西汉.刘安《淮南子》）
释义：对下级制定的法纪，上级不能带头破坏；禁止老百姓做的事，执政者绝不能做。
十七、生骄逸之端，必践危亡之地。（唐.《贞观政要》）
释义：出现骄纵淫逸的苗头后，如果任其发展下去，必然走向自我灭亡的境地。
十八、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。（宋.王安石《言事书》）
释义：追求安逸舒适的生活都是在大攻告成之后，可谁又知道，安逸享乐会招致祸患
反腐悔改警句
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第1篇. 反腐败的名言反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？
口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
第2篇. 反腐败的名言有哪些(1)廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
(2)纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
(3)心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
(4)自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。
(5)廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
(6)严格自律出廉政，服务创新谋发展。
(7)坚持原则，公正廉明；严以律己，光明磊落。
(8)职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
(9)不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。
(10)竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强。
(11)以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
(12)清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官就应清白为民。
(13)动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫忘身。
(14)为政不为民，民当弃之；为政不清廉，民当惩之。
(15)依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
第3篇. 反腐败 名人名言一.鲁国宰相公孙仪嗜好吃鱼，于是有个谄媚之徒便专拣肥美鲜鱼奉献，谁知公孙仪却而不收，那人怪而问曰：“君嗜鱼，何不收也？”公孙仪回答：现在我为宰相，俸禄足够我吃鱼，如果因受贿而被免职，今后哪有钱买鱼吃呢？
二.由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建国家，永远是真言。 ――朱德
三.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ―― 萨迪
四. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰籍。 ――托马斯·莫尔
五.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ――培根
清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无%D
第4篇. 反腐倡廉格言警句官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰
☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺
☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先
☆廉者-思无邪勤者-事有成
☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。
☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。
☆劝君为官一身清，留得身后政声明。
☆为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。
清风凉自林谷出 廉洁源从自律来
——俞士超
百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。
——《清史稿.蒋赫德列传》
身在官场志守廉 敢为苍生质昊天
为民着想民方敬 致仕美誉价万千
——许大昭
诚信立身 廉洁自律 正派做人
求真务实 举贤任能 公道办事
——季爱新
为清官死，死有余荣。
——明·朱祖文《北行日谱》
贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》注引
第5篇. 急征反腐格言警句一、只有无私的心弦，才能奏出高尚的乐曲。
二、是真公仆，当牢记群众利益无小事；做好党员，切莫忘民族兴衰大端。
三、腐能毁人一生，殃及家庭；廉能清白一世，福及亲人。
四、昔有钟馗驱鬼，今有卫士降魔。
五、清廉济世为官求，莫为贪图留骂名。
六、反腐倡廉莫论干部大小，廉洁自律岂分职务高低。
七、自尊自重自爱 远离钱色腐败。
八、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
九、事能知足心常惬 人到无求品自高。
10妻贤夫祸少，官廉民益多。 11 病从口入，腐从贪起
12事业重如山，名利淡如水
13 政绩何须夸，评分有万家。民心公平秤，厘毫也不差
14 清为至宝一生用，德作良田万世耕
第6篇. 廉政警句10句清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚，
说话重在信，办事重在实。
腐败，只能获取片刻的享乐；
清廉，却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人，律己方能服人，
身正方能带人，无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋。
智者，以别人惨痛的教训警示自己；
愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；
做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
第7篇. 反腐倡廉名言警句反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？
口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
第8篇. 关于忏悔的名言警句忏悔，是心灵真心愿意悔改。
忏悔，是真心为自己的过去懊悔。忏悔时的确是真心的。
在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。
无数次的真心忏悔，让情欲消灭。人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。
完全的圣洁是弃绝肉欲。永远轻盈。
忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。
忏悔让人走向圣洁。犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。
灵魂就是在忏悔中长进。圣洁就在忏悔后诞生。
忏悔前与忏悔后是两重天。前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。
忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。是心灵在肉体里掘起。
是蓝天的降临。是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。
一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。
真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。
忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。
忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。
忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。
忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。向社会忏悔，走错方向。
因为社会根本上是死的。忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。
忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。
忏悔的过程是对自己绝望的过程。忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。
忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。
第9篇. 历代名人反腐名句有很多的
有的是史书记载的，有的是历史上的名人说的
一.夫能遗其身，然后能无私无私，然后能至公。（隋.王通《中说.魏相篇》）
释义：能够忘记自身利益的人，办事才能无私，只有无私，才能公正。
二、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记.曲礼上》）
释义：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，享乐不可过甚。
三、贪于近者则遗远，溺于利者周围伤名。（《晋书.轩帝记》）
释义：贪图眼前利益，会留下深远的不良影响；沉迷个人私利，会损害自己名声。
四、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（《三国志.魏志》）
释义：解决寒冷的办法莫国于多穿件皮袄；防止别人说长道短，莫国于加强自身修养。
五、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书.旅獒》）
释义：如果不注意小节，其结果会积小成大，最终连大德也要毁掉了。比如造山，已高至九仞，知识少一筐土，山也没有造成，这岂不是以小害大！
六、学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。（明.钱琦《钱公良测语.规世》）
释义：做学问的只是为了给别人看，天下就没有真正的学问；当官的只是为自己谋私，天下就不会有善政。
七、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。（清.顾炎武《大臣》）
释义：做臣子的之所以能欺骗君主，贻误国事，必定起自于贪于贿赂。
八、徇族朋党好恶之私，已虽正而必陷于邪。（清.王夫之《读通鉴论》）
释义：根据亲族朋党的意愿为他们徇私，即使自己是清正的，也必然陷于邪恶而不能自拔。
九、必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。（《荀子.富国》）
释义：必须先纠正自己的缺点，然后漫漫地去批评别人的缺点，这样做的威力比刑罚还要大。
十、知所以自治，然后知所以治人，天下未有不能自治而能治人者，此百世不依之道也。（《史记.平津侯生父列传》）
释义：懂得如何自我约束，然后才能懂得如何智力别人。天下从来灭有不能自治别人的人，这是千古不变的真理。
十一、见利不亏其义，见死不更其守。（《礼记》）
释义：为政者不能见利忘义，更不能因面临危险而变节。
十二、我不能清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以谋取私利，是犹上高陵之颠。堕峻谷以下求生，必不及矣。（《韩非子》）
释义：我如果不以清政廉洁的作风工公正的执行国家的法律，而以贪楚的心理通过枉法来谋取私利，就好象从高高的山顶坠入深深的山谷还梦想能活下俩一样，是办不到的。
十三、宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。（元.张养浩《牧民忠告》）
释义：宁可为公而贫穷，也不为私而富有；在竞争中宁可 因让着别人而使自己受损失，与决不因竞争而伤害别人。
十四、徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。（《旧唐书》）
释义：徇私的心情太迫切，就会违背公正的原则；作官的太贪楚，廉洁的风气就会减弱。
十五、终不以天下之病而利一人。（西汉.司马迁《史记》）
释义：不能为了一个人的利益而损害天下老百姓的利益。
十六、所立于下者，不废于上；所禁于民者，不行于身。（西汉.刘安《淮南子》）
释义：对下级制定的法纪，上级不能带头破坏；禁止老百姓做的事，执政者绝不能做。
十七、生骄逸之端，必践危亡之地。（唐.《贞观政要》）
释义：出现骄纵淫逸的苗头后，如果任其发展下去，必然走向自我灭亡的境地。
十八、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。（宋.王安石《言事书》）
释义：追求安逸舒适的生活都是在大攻告成之后，可谁又知道，安逸享乐会招致祸患