自上古结绳记事,便有了人类文明的历史印迹.随后,古老的文字在甲骨、金鼎、竹木、绢帛,以及纸张上薪火相传,历史的脉络也渐为清晰的展现出来.而其中的竹木简牍,作为纸张普及之前文字传承的主导形式,绵延了殷商直至魏晋的千余年历史.在中国文字承载形式的更迭演变中,占据了长达一半以上的悠长岁月.竹简,战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片（也有木片）,竹片称简,木片称札或牍,统称为简,现在一般说竹简.均用毛笔墨书.册的长度,如写诏书律令的长三尺（约67.5cm）,抄写经书的长二尺四寸（约56cm）,民间写书信的长一尺（约23cm）.在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现,其中居延出土过编缀成册的东汉文书.蔡伦是我国古代最伟大的发明家,造纸术的发明者.在没有发明纸以前,古代各国人民曾想尽办法,利用石头、砖头、树叶、树皮、蜡板、铜、铅、麻布和兽皮、羊皮等等,文字记录下来.
在我国商朝时,人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、羊、猪等动物的肩胛骨上；随后,人们又用规格一至的木片（又称牍）和竹片（又称简）来书写文章；以后,还用以丝织品缣帛为纸来书写的办法.东汉时期,随著经济和文化的发展,竹简、缣帛越来越不适应书写的需要.为了制造一种比较理想的书写材料,蔡伦在前人利用废丝绵造纸的基础上,采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料,成功地制造了一种既轻便,又经济的纸张,总结出一套较为完善的造纸方法,使造纸技术有了悦跃的进步.公元 105 年（元兴元年,汉和帝刘肇年间）,蔡伦将造成的纸张献给朝廷,受到皇帝的赞扬.从此,人们都用这种纸,并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”. 自上古结绳记事,便有了人类文明的历史印迹.随后,古老的文字在甲骨、金鼎、竹木、绢帛,以及纸张上薪火相传,历史的脉络也渐为清晰的展现出来.而其中的竹木简牍,作为纸张普及之前文字传承的主导形式,绵延了殷商直至魏晋的千余年历史.在中国文字承载形式的更迭演变中,占据了长达一半以上的悠长岁月.竹简,战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片（也有木片）,竹片称简,木片称札或牍,统称为简,现在一般说竹简.均用毛笔墨书.册的长度,如写诏书律令的长三尺（约67.5cm）,抄写经书的长二尺四寸（约56cm）,民间写书信的长一尺（约23cm）.在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现,其中居延出土过编缀成册的东汉文书.蔡伦是我国古代最伟大的发明家,造纸术的发明者.在没有发明纸以前,古代各国人民曾想尽办法,利用石头、砖头、树叶、树皮、蜡板、铜、铅、麻布和兽皮、羊皮等等,文字记录下来.
在我国商朝时,人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、羊、猪等动物的肩胛骨上；随后,人们又用规格一至的木片（又称牍）和竹片（又称简）来书写文章；以后,还用以丝织品缣帛为纸来书写的办法.东汉时期,随著经济和文化的发展,竹简、缣帛越来越不适应书写的需要.为了制造一种比较理想的书写材料,蔡伦在前人利用废丝绵造纸的基础上,采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料,成功地制造了一种既轻便,又经济的纸张,总结出一套较为完善的造纸方法,使造纸技术有了悦跃的进步.公元 105 年（元兴元年,汉和帝刘肇年间）,蔡伦将造成的纸张献给朝廷,受到皇帝的赞扬.从此,人们都用这种纸,并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”.