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序徐如铁书法《王羲之论笔势十二章》
康桥
徐如铁先生不仅楷书写得传神,而且对历代书法与书法名人都作过研究.他的字点画之间内含筋骨、剑戟如张,间架结构阴阳平衡、迎让有序,整体布局和谐灵动、节奏流畅,宛如一首首书法抒情的交响.
初识徐如铁,是在2008年奥运书画艺术会上.徐如铁和他的孪生弟弟徐如钢是整个会场中一道亮丽的风景,他们俩人的到场,使得整个会场活跃起来,孪生兄弟的书画艺术很快成为我们关注的对象,进一步了解徐如铁和徐如钢后,许多人的好奇感开始变成赞叹,甚而被这对孪生兄弟的书画艺术倾倒.
当时,徐建林先生送我一帖徐如铁先生手书的《金刚经》.蓝色的纸金色的字,看起来流光溢彩,加之徐先生的楷书豪劲清润、骨气丰匀,直让人疑惑是用来广告的印刷品.问话刚一出口,顿觉失语,印刷的字哪是这样富于弹性!温雅舒展之中,孕育澎湃的激情和巨大的精神力量.
徐建林先生请我为其伯父将要出版的书法集《王羲之论笔势十二章》作序,我没有拒绝,因为感动.
文字是上天给我们人类最美好的礼物.人类艺术史上,最富魅力最能贯穿人类精神而达到艺术顶峰的是书法.这一点上,汉字书法表现更为精妙,点画的起伏顿挫、字与字的峭劲跌宕、词句之间的意态纵横、整体的气势磅礴及构成美：诗一样绵长的意韵与哲理性思想,任何艺术都不能与之相虞美.最简单的点画,也蕴藏玄奥,“永字八法”要求：第一笔点笔要取侧势,起笔用藏锋或露锋,落笔要迅速有力,做到“侧峰峻落”,古人形容“峻落”如高山坠石,势足收峰.其间铺毫行笔要饱满,收笔强调用顿笔回锋.
书法,从最早的初创时期到它的孕育发展直到完满成熟阶段,饱含着我们先民对世界的感觉感知和无限深情,“永字八法”中的长撇“掠”,古人形容是雀鸟低空迅疾飞过,也叫“飞燕掠水”.王羲之在题《笔阵图》时说：“每作一波,常三过折笔”,强调每一笔画的运笔要有三个动作：起笔、行笔和收笔.笔画之间,我们看到和感到的是对自然的摹仿和生命意象的抒情,每一字的书写都包含我们对生命的体悟,字成为我们驶向世界的大门,词成为我们驶向世界的大道,那隐退的隐喻和象征是我们的钥匙,我们要善于找到它.徐如铁先生为我们的手上递来钥匙,这就是他的楷体书法集《王羲之论笔势十二章》.
书法之妙,全在运笔.楷书是书法的基础,也是最需要功夫的,相传王羲之学书法时,对楷书的基本笔法“永字八法”的锤炼达十五年之久.徐如铁先生长久以来,致力于楷书书法的研究与创作.许多人写书法,对书法的奥妙却不知一二,这不能不是件遗憾的事,就像喜爱音乐的人,不懂五线谱,无论他的歌唱得多么好,却不能真正悟出音乐的本质和精髓.王羲之七岁学写字,十二岁偷着读了父亲藏在枕下的前代《笔法》,不出一个月,书法大有长进.书法之于书法家是必胜的法宝,蔡邕在嵩山石室得李斯留下的笔法,而成为一代宗师；钟繇为得蔡邕笔法,竟不惜偷掘韦诞的坟墓,盗取笔法.徐如铁先生深得《笔法》之奥妙,手书王羲之告汝子论笔势十二章,实难能可贵!
徐先生在“今述笔势论……开汝之悟”的书写中,一个“述”字就饱沾他踌躇满志、言无不尽的复杂情感.真正的书法家首先是一个创造者,他在合理的书写中把感发他的那种意蕴,以适当的书写形式,以及他对书写内容的深刻感觉和他的书写情感熔于一炉,才能塑造好每一个字的形象.徐先生书写“述”字,没有按照捺的常规写法,而是用“水”字中的右“纟”,古人讲：捺画也名“磔”,是祭奠分割牲畜肢体的动作,笔画像一把斜角刀,捺画虽然在隶书时已经有“燕尾”之变化,但徐先生还是把捺笔写得更加一波三折,点画之间那种对儿女千嘱咐万叮咛的情感描写,通过一波三折表现出千徊万转、凝重浑厚的艺术效果.
书法是形而上的,它是人类初始和最终极的艺术表达,字与字之间、词与句之间、都是情感和灵魂的直接抒写.徐先生的书法不仅可以让我们临帖好楷书,而且交给我们制胜的书之法宝,他为我们捧献的是一个艺术家滚烫的心.通读论笔势十二章,徐先生的书写刚中有柔,斩钉截铁之中自然舒展、方圆有韵之间飘逸飞动,章法上的抑扬俯仰、顾盼多姿,让读者和书写者感觉妙趣横生.可以说徐先生的书写是用心的,更是用情的,开篇中我看到三个“汝”字,每一个“汝”字都是不一样的写法；二个章字相叠也用了不同的写法,其中一个“章”字用了孔府门前文章出头的“章”字；六十个“之”字,也各有千秋,笔笔关情!
徐先生不仅对楷书独有情衷,行书也写得精妙.他在古今行书二千年的演变长河中,不倦地求索.行书书法灿若星辰,天外有天,相传王羲之七岁学写字,后学于卫夫人,认为自己的字已经相当了得,后来渡江北游名山,看到李斯的书迹、钟繇的字、又拜读了蔡邕书《熹平石经》、张旭书《西岳碑》,眼界更为开阔,从此更加刻苦地学习书法.王羲之在书法上博采众美,熔铸古今,一变魏晋以来流行的质朴书风,而为妍美流变的新体,书法造诣达到“贵越群品,古今莫二”的高度.
从书法发展的历史看：钟繇完成了由隶到楷的伟大变革,王羲之从卫夫人学习钟繇笔法,勇于创新,在笔势和字形上都有变化,表现出更丰富的审美内容.王羲之的书法笔含篆隶而不露痕迹,笔力雄健而含蓄敛气,风度洒脱又自然安祥,圆浑典雅、奇伟婉丽；在行书的运笔上有藏有露,欹侧峭劲；结体上匠心独运,起伏顿挫有致；章法上疏密斜正,变幻多姿；字与字之间虽绝少牵丝连带,却一气贯注、风神骤发,古人称王羲之的行书如“清风出袖,明月入怀”.
徐如铁先生师古而不拘泥于古,博采众家,他的书法有王羲之的超逸与豪迈,有欧阳询的险峻与凝重、有颜真卿的浑厚与奔放、有苏东坡的沉静与超妙、有黄庭坚的潇洒与不拘、有米芾的神骏与顾盼……千年行书千姿百态,徐先生能够在学与似之间破阵而出,形成自己独特的艺术风格,由情感情意升华而为艺术的意象性和形象性.
“让作品说话,叫历史评判.”徐先生有豁达超然的艺术观,这是他的人格魅力.徐如铁先生1950年出生于湖北孝感一个书香世家,五岁秉承严父指教,初学黄自元“汉字简架结构九十二法”,八岁临习王羲之碑帖和欧阳询碑帖,十二岁临习王佑军草书.因为先生性格稳重厚实,最终选择了正楷和行书.徐如铁现任东西方艺术家协会常务理事,中国诗酒文化协会诗书画院副院长,主要作品有《金钢经》、《道德经》、《诸葛亮出师表》.
书山有路,徐如铁先生在山的高处向我们指出攀登的阶梯,并用自己精学苦练所得作铁索,搀扶每一个攀爬登险之人.
是为序
序徐如铁书法《王羲之论笔势十二章》
康桥
徐如铁先生不仅楷书写得传神,而且对历代书法与书法名人都作过研究.他的字点画之间内含筋骨、剑戟如张,间架结构阴阳平衡、迎让有序,整体布局和谐灵动、节奏流畅,宛如一首首书法抒情的交响.
初识徐如铁,是在2008年奥运书画艺术会上.徐如铁和他的孪生弟弟徐如钢是整个会场中一道亮丽的风景,他们俩人的到场,使得整个会场活跃起来,孪生兄弟的书画艺术很快成为我们关注的对象,进一步了解徐如铁和徐如钢后,许多人的好奇感开始变成赞叹,甚而被这对孪生兄弟的书画艺术倾倒.
当时,徐建林先生送我一帖徐如铁先生手书的《金刚经》.蓝色的纸金色的字,看起来流光溢彩,加之徐先生的楷书豪劲清润、骨气丰匀,直让人疑惑是用来广告的印刷品.问话刚一出口,顿觉失语,印刷的字哪是这样富于弹性!温雅舒展之中,孕育澎湃的激情和巨大的精神力量.
徐建林先生请我为其伯父将要出版的书法集《王羲之论笔势十二章》作序,我没有拒绝,因为感动.
文字是上天给我们人类最美好的礼物.人类艺术史上,最富魅力最能贯穿人类精神而达到艺术顶峰的是书法.这一点上,汉字书法表现更为精妙,点画的起伏顿挫、字与字的峭劲跌宕、词句之间的意态纵横、整体的气势磅礴及构成美：诗一样绵长的意韵与哲理性思想,任何艺术都不能与之相虞美.最简单的点画,也蕴藏玄奥,“永字八法”要求：第一笔点笔要取侧势,起笔用藏锋或露锋,落笔要迅速有力,做到“侧峰峻落”,古人形容“峻落”如高山坠石,势足收峰.其间铺毫行笔要饱满,收笔强调用顿笔回锋.
书法,从最早的初创时期到它的孕育发展直到完满成熟阶段,饱含着我们先民对世界的感觉感知和无限深情,“永字八法”中的长撇“掠”,古人形容是雀鸟低空迅疾飞过,也叫“飞燕掠水”.王羲之在题《笔阵图》时说：“每作一波,常三过折笔”,强调每一笔画的运笔要有三个动作：起笔、行笔和收笔.笔画之间,我们看到和感到的是对自然的摹仿和生命意象的抒情,每一字的书写都包含我们对生命的体悟,字成为我们驶向世界的大门,词成为我们驶向世界的大道,那隐退的隐喻和象征是我们的钥匙,我们要善于找到它.徐如铁先生为我们的手上递来钥匙,这就是他的楷体书法集《王羲之论笔势十二章》.
书法之妙,全在运笔.楷书是书法的基础,也是最需要功夫的,相传王羲之学书法时,对楷书的基本笔法“永字八法”的锤炼达十五年之久.徐如铁先生长久以来,致力于楷书书法的研究与创作.许多人写书法,对书法的奥妙却不知一二,这不能不是件遗憾的事,就像喜爱音乐的人,不懂五线谱,无论他的歌唱得多么好,却不能真正悟出音乐的本质和精髓.王羲之七岁学写字,十二岁偷着读了父亲藏在枕下的前代《笔法》,不出一个月,书法大有长进.书法之于书法家是必胜的法宝,蔡邕在嵩山石室得李斯留下的笔法,而成为一代宗师；钟繇为得蔡邕笔法,竟不惜偷掘韦诞的坟墓,盗取笔法.徐如铁先生深得《笔法》之奥妙,手书王羲之告汝子论笔势十二章,实难能可贵!
徐先生在“今述笔势论……开汝之悟”的书写中,一个“述”字就饱沾他踌躇满志、言无不尽的复杂情感.真正的书法家首先是一个创造者,他在合理的书写中把感发他的那种意蕴,以适当的书写形式,以及他对书写内容的深刻感觉和他的书写情感熔于一炉,才能塑造好每一个字的形象.徐先生书写“述”字,没有按照捺的常规写法,而是用“水”字中的右“纟”,古人讲：捺画也名“磔”,是祭奠分割牲畜肢体的动作,笔画像一把斜角刀,捺画虽然在隶书时已经有“燕尾”之变化,但徐先生还是把捺笔写得更加一波三折,点画之间那种对儿女千嘱咐万叮咛的情感描写,通过一波三折表现出千徊万转、凝重浑厚的艺术效果.
书法是形而上的,它是人类初始和最终极的艺术表达,字与字之间、词与句之间、都是情感和灵魂的直接抒写.徐先生的书法不仅可以让我们临帖好楷书,而且交给我们制胜的书之法宝,他为我们捧献的是一个艺术家滚烫的心.通读论笔势十二章,徐先生的书写刚中有柔,斩钉截铁之中自然舒展、方圆有韵之间飘逸飞动,章法上的抑扬俯仰、顾盼多姿,让读者和书写者感觉妙趣横生.可以说徐先生的书写是用心的,更是用情的,开篇中我看到三个“汝”字,每一个“汝”字都是不一样的写法；二个章字相叠也用了不同的写法,其中一个“章”字用了孔府门前文章出头的“章”字；六十个“之”字,也各有千秋,笔笔关情!
徐先生不仅对楷书独有情衷,行书也写得精妙.他在古今行书二千年的演变长河中,不倦地求索.行书书法灿若星辰,天外有天,相传王羲之七岁学写字,后学于卫夫人,认为自己的字已经相当了得,后来渡江北游名山,看到李斯的书迹、钟繇的字、又拜读了蔡邕书《熹平石经》、张旭书《西岳碑》,眼界更为开阔,从此更加刻苦地学习书法.王羲之在书法上博采众美,熔铸古今,一变魏晋以来流行的质朴书风,而为妍美流变的新体,书法造诣达到“贵越群品,古今莫二”的高度.
从书法发展的历史看：钟繇完成了由隶到楷的伟大变革,王羲之从卫夫人学习钟繇笔法,勇于创新,在笔势和字形上都有变化,表现出更丰富的审美内容.王羲之的书法笔含篆隶而不露痕迹,笔力雄健而含蓄敛气,风度洒脱又自然安祥,圆浑典雅、奇伟婉丽；在行书的运笔上有藏有露,欹侧峭劲；结体上匠心独运,起伏顿挫有致；章法上疏密斜正,变幻多姿；字与字之间虽绝少牵丝连带,却一气贯注、风神骤发,古人称王羲之的行书如“清风出袖,明月入怀”.
徐如铁先生师古而不拘泥于古,博采众家,他的书法有王羲之的超逸与豪迈,有欧阳询的险峻与凝重、有颜真卿的浑厚与奔放、有苏东坡的沉静与超妙、有黄庭坚的潇洒与不拘、有米芾的神骏与顾盼……千年行书千姿百态,徐先生能够在学与似之间破阵而出,形成自己独特的艺术风格,由情感情意升华而为艺术的意象性和形象性.
“让作品说话,叫历史评判.”徐先生有豁达超然的艺术观,这是他的人格魅力.徐如铁先生1950年出生于湖北孝感一个书香世家,五岁秉承严父指教,初学黄自元“汉字简架结构九十二法”,八岁临习王羲之碑帖和欧阳询碑帖,十二岁临习王佑军草书.因为先生性格稳重厚实,最终选择了正楷和行书.徐如铁现任东西方艺术家协会常务理事,中国诗酒文化协会诗书画院副院长,主要作品有《金钢经》、《道德经》、《诸葛亮出师表》.
书山有路,徐如铁先生在山的高处向我们指出攀登的阶梯,并用自己精学苦练所得作铁索,搀扶每一个攀爬登险之人.
是为序