《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命,富贵在天.”
唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道,不以隐约易其心.”
《东周列国志》第一百回：“再说邯郸城中盼望救兵,无一至者,百姓力竭,纷纷有出降之议,赵王患之.有传舍吏子李同,说平原君曰：‘百姓日乘城为守,而君安享富贵,谁肯为君尽力乎?’”
老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具.”
《管子·牧民》：“民恶忧劳,我佚乐之；民恶贫贱,我富贵之.”
《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃说婴曰：‘能富贵将军者,上也；能亲将军者,太后也.’”
《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治.”
宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者,任天下之患；居天下之乐者,同天下之忧.朕非以是富贵卿也,其何以辞!” 《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命,富贵在天.”
唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道,不以隐约易其心.”
《东周列国志》第一百回：“再说邯郸城中盼望救兵,无一至者,百姓力竭,纷纷有出降之议,赵王患之.有传舍吏子李同,说平原君曰：‘百姓日乘城为守,而君安享富贵,谁肯为君尽力乎?’”
老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具.”
《管子·牧民》：“民恶忧劳,我佚乐之；民恶贫贱,我富贵之.”
《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃说婴曰：‘能富贵将军者,上也；能亲将军者,太后也.’”
《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治.”
宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者,任天下之患；居天下之乐者,同天下之忧.朕非以是富贵卿也,其何以辞!”