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耶稣是历史真实存在史学界应该没有争议,除了耶稣的门徒所记载的耶稣生平,圣经中新约的四福音书以外,还有历史学家
历史学家塔西佗（Tacitus)对耶稣的描述
科尼利厄斯塔西佗是罗马历史学家,生活在大约公元56－120年间.他出生在法国或高卢的一个贵族家庭,后来先后当上了罗马元老院议员、执政官,最后成为小亚细亚的总督.塔西佗著有至少四部历史文集.大约于公元115年,塔西佗发表了著作《编年史》,在这部作品中,他明确地记载了,尼禄为转移民众对其65年在罗马所放的焚城大火的注意力,而迫害基督徒.书中,他还提到基督在彼拉多手下被处以死刑.
还有历史学家约瑟夫(Josephus)对耶稣的描述 -
约瑟夫斯是犹太历史学家,生活在大约公元37－100年间.他的希伯来名为约瑟夫、本、玛他提亚（Joseph Ben Mattathias）,他在耶路撒冷接受了良好的教育.在一次领导犹太人反抗罗马的起义失败后,他被俘虏而成为罗马公民并作为随从服侍了几位弗莱文（Flavian）王朝的罗马皇帝,他在罗马时的名字弗莱维厄斯、;约瑟夫斯（Flavius Josephus）更广为人知.约公元93年,约瑟夫斯发表了《犹太战争史》,一部包含20卷书的犹太人历史书.在这部书中,他提到了施洗约翰、拿撒勒人耶稣和耶稣的兄弟雅各,尽管这些人物并不是此书着重讲述的主题,但这部书却是一位历史学家所著的对耶稣的最早历史记录.
雅各,耶稣的兄弟：《犹太战争史》20.9.1
“所以,他召集了最高法院的法官,将耶稣基督的兄弟雅各和其他人带到那些法官面前；在指控他们犯法的罪状后,将他们押下去用石头打死了.”
耶稣,智者和教师：《犹太战争史》18.3.3
“那时,有个叫‘耶稣’的智者（如果可以称他为‘人’的话）,他行了很多奇事,又能教导人明白许多道理,他不但吸引了犹太人,还吸引了外邦人到他那里去.（他就是基督）彼拉多在我们一些领袖的建议下,将他钉了十字架,那些爱他的人并没有离弃他（因为第三天他复活了并向他们显现）,这些正应验了先知的预言,还有其他关于他的上万个预言也都应验了.那些以他的名字命名的基督徒至今也没有灭绝.”注：括号中话可能是其他人添加的.
耶稣是历史真实存在史学界应该没有争议,除了耶稣的门徒所记载的耶稣生平,圣经中新约的四福音书以外,还有历史学家
历史学家塔西佗（Tacitus)对耶稣的描述
科尼利厄斯塔西佗是罗马历史学家,生活在大约公元56－120年间.他出生在法国或高卢的一个贵族家庭,后来先后当上了罗马元老院议员、执政官,最后成为小亚细亚的总督.塔西佗著有至少四部历史文集.大约于公元115年,塔西佗发表了著作《编年史》,在这部作品中,他明确地记载了,尼禄为转移民众对其65年在罗马所放的焚城大火的注意力,而迫害基督徒.书中,他还提到基督在彼拉多手下被处以死刑.
还有历史学家约瑟夫(Josephus)对耶稣的描述 -
约瑟夫斯是犹太历史学家,生活在大约公元37－100年间.他的希伯来名为约瑟夫、本、玛他提亚（Joseph Ben Mattathias）,他在耶路撒冷接受了良好的教育.在一次领导犹太人反抗罗马的起义失败后,他被俘虏而成为罗马公民并作为随从服侍了几位弗莱文（Flavian）王朝的罗马皇帝,他在罗马时的名字弗莱维厄斯、;约瑟夫斯（Flavius Josephus）更广为人知.约公元93年,约瑟夫斯发表了《犹太战争史》,一部包含20卷书的犹太人历史书.在这部书中,他提到了施洗约翰、拿撒勒人耶稣和耶稣的兄弟雅各,尽管这些人物并不是此书着重讲述的主题,但这部书却是一位历史学家所著的对耶稣的最早历史记录.
雅各,耶稣的兄弟：《犹太战争史》20.9.1
“所以,他召集了最高法院的法官,将耶稣基督的兄弟雅各和其他人带到那些法官面前；在指控他们犯法的罪状后,将他们押下去用石头打死了.”
耶稣,智者和教师：《犹太战争史》18.3.3
“那时,有个叫‘耶稣’的智者（如果可以称他为‘人’的话）,他行了很多奇事,又能教导人明白许多道理,他不但吸引了犹太人,还吸引了外邦人到他那里去.（他就是基督）彼拉多在我们一些领袖的建议下,将他钉了十字架,那些爱他的人并没有离弃他（因为第三天他复活了并向他们显现）,这些正应验了先知的预言,还有其他关于他的上万个预言也都应验了.那些以他的名字命名的基督徒至今也没有灭绝.”注：括号中话可能是其他人添加的.