首先我要声明,我是发自内心地认为就业应该以个人兴趣为主的人.但是如果仅从辩论的角度而不是从追求真理的角度,我可以给你提几个建议.希望对你有帮助.
首先你要声明一点：如果大学生就业的个人兴趣和社会需求恰好统一,就没有必要讨论了,你们讨论的就应该是两者冲突的情况.这样声明之后,你才能用以下的几个问题,否则就会被对方用“个人兴趣不与社会需求矛盾”给反驳回来.
第一,当前中国就业环境很恶劣,如果对方辩友不能及时找到符合兴趣的工作,是否要一直荒废青春?如果对方辩友不荒废青春,而是先找了一个比较容易找到的,也就是社会比较需求的工作岗位先就业,那么对方辩友实际上是在用行动支持我方观点.
第二,就业本身就是参与社会的过程.对方辩友是否认可个人兴趣可以在社会中得到培养?如果对方辩友认为自己的兴趣不能在社会中得到培养,那为什么要就业,干脆像第一问中那样荒废着好了.
第三,如果对方辩友认为可以在社会中培养兴趣,那么为什么不先积极参与社会需求,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,慢慢培养自己符合社会需求的兴趣并乐在其中呢?
第四,如果对方辩友认为虽然可以在社会中培养,但是不愿意去急社会之所急,改变自己的兴趣的话.那么对方辩友的兴趣甚至个人人格,很可能是自私自利的,而不是有益于他人的.那么这种兴趣不应该得到提倡.我们今天辩论的都是自认为正确的,而不是用自己的自私自利蛮不讲理来对其他人造成不好的影响
第五,可以正面论述一下,先就业和培养个人兴趣并不矛盾.但是坚持兴趣和先就业是矛盾的.因为前者可能只是先就业,但是坚持理想.而后者却很可能是没有符合兴趣的就不就业.然后再举几个例子,比如清华大学的厨师,课后坚持学英语考过托福之类的例子.说明先就业不耽误个人实现理想.
就写这些吧.如果是高中或者大学低年级,相信能驳倒这些论述的人不会很多. 首先我要声明,我是发自内心地认为就业应该以个人兴趣为主的人.但是如果仅从辩论的角度而不是从追求真理的角度,我可以给你提几个建议.希望对你有帮助.
首先你要声明一点：如果大学生就业的个人兴趣和社会需求恰好统一,就没有必要讨论了,你们讨论的就应该是两者冲突的情况.这样声明之后,你才能用以下的几个问题,否则就会被对方用“个人兴趣不与社会需求矛盾”给反驳回来.
第一,当前中国就业环境很恶劣,如果对方辩友不能及时找到符合兴趣的工作,是否要一直荒废青春?如果对方辩友不荒废青春,而是先找了一个比较容易找到的,也就是社会比较需求的工作岗位先就业,那么对方辩友实际上是在用行动支持我方观点.
第二,就业本身就是参与社会的过程.对方辩友是否认可个人兴趣可以在社会中得到培养?如果对方辩友认为自己的兴趣不能在社会中得到培养,那为什么要就业,干脆像第一问中那样荒废着好了.
第三,如果对方辩友认为可以在社会中培养兴趣,那么为什么不先积极参与社会需求,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,慢慢培养自己符合社会需求的兴趣并乐在其中呢?
第四,如果对方辩友认为虽然可以在社会中培养,但是不愿意去急社会之所急,改变自己的兴趣的话.那么对方辩友的兴趣甚至个人人格,很可能是自私自利的,而不是有益于他人的.那么这种兴趣不应该得到提倡.我们今天辩论的都是自认为正确的,而不是用自己的自私自利蛮不讲理来对其他人造成不好的影响
第五,可以正面论述一下,先就业和培养个人兴趣并不矛盾.但是坚持兴趣和先就业是矛盾的.因为前者可能只是先就业,但是坚持理想.而后者却很可能是没有符合兴趣的就不就业.然后再举几个例子,比如清华大学的厨师,课后坚持学英语考过托福之类的例子.说明先就业不耽误个人实现理想.
就写这些吧.如果是高中或者大学低年级,相信能驳倒这些论述的人不会很多.