《周礼·地官司徒·保氏》曰：“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数.” 自此,便有了“六艺”一说.
后来,又把这“六艺”中的“书”与“数”称为“小艺”,把“礼”、“乐”、“射”、“御”称为“大艺”,有了“大”和“小”之分.
到了汉代,又有了分化,把“礼、乐、射、御、书、数”称为“小六艺”,把儒家的“六经”即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》称为“大六艺”.
下面试述这“小六艺”的内容.
一、五礼：吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼的总称.
中国的历史,也是五礼的历史.汉族统治者用这个系统,掌管中央政权的少数民族统治者也用这个系统.甚至民国时期也将当时的礼仪制度都纳入五礼分类中.
吉礼指祭祀仪礼,是对天神地祗和人鬼的祭祀之礼.封禅就是历代最大的吉礼.
吉礼是五礼之冠,主要内容有：
（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师.
（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物,即诸小神.
（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖.
嘉礼指登基、册封、婚冠、宴乐、颁诏等“喜庆”之礼.是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪.
嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼.
宾礼指宴请宾客的仪礼,是指君臣、父子等人与人之间关系和中央与地方、中国与外国之间关系的仪典.
军礼指军武之礼,有亲征、遣将、受降、凯旋、大射等礼.
凶礼指伤亡灾变之礼,包括水旱、饥馑、兵败、寇乱等礼,以丧礼最为重要.
凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱.
另有一说,说是古代天子、诸侯、卿大夫、士和庶民五个等级所行仪礼,亦称五礼.但本人觉得小学中的五礼应该是指这“吉、嘉、宾、军、凶”五礼的.
二、六乐：指的是古代名曲“云门”、“大成”、“大韶”、“大夏”、“大凄”、“大武”六种舞蹈,我不知道有没有失传.因为舞蹈须用音乐伴奏,故这六乐也可理解为六种音乐.
三、五射：古代的五种射技,即：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪.
白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力；
参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔；
剡注,谓矢行之疾；
襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退；
井仪,四矢连贯,皆正中目标.
四、五御：驾车的五种技术.
东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中说到了五驭：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左.
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应.
逐水曲：谓车随曲岸疾驰而不坠水.
过君表：谓经过天子的表位有礼仪.
舞交衢：谓过通道而驱驰自如.
逐禽左：谓行猎时追逐禽兽从左面射获. 《周礼·地官司徒·保氏》曰：“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数.” 自此,便有了“六艺”一说.
后来,又把这“六艺”中的“书”与“数”称为“小艺”,把“礼”、“乐”、“射”、“御”称为“大艺”,有了“大”和“小”之分.
到了汉代,又有了分化,把“礼、乐、射、御、书、数”称为“小六艺”,把儒家的“六经”即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》称为“大六艺”.
下面试述这“小六艺”的内容.
一、五礼：吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼的总称.
中国的历史,也是五礼的历史.汉族统治者用这个系统,掌管中央政权的少数民族统治者也用这个系统.甚至民国时期也将当时的礼仪制度都纳入五礼分类中.
吉礼指祭祀仪礼,是对天神地祗和人鬼的祭祀之礼.封禅就是历代最大的吉礼.
吉礼是五礼之冠,主要内容有：
（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师.
（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物,即诸小神.
（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖.
嘉礼指登基、册封、婚冠、宴乐、颁诏等“喜庆”之礼.是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪.
嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼.
宾礼指宴请宾客的仪礼,是指君臣、父子等人与人之间关系和中央与地方、中国与外国之间关系的仪典.
军礼指军武之礼,有亲征、遣将、受降、凯旋、大射等礼.
凶礼指伤亡灾变之礼,包括水旱、饥馑、兵败、寇乱等礼,以丧礼最为重要.
凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱.
另有一说,说是古代天子、诸侯、卿大夫、士和庶民五个等级所行仪礼,亦称五礼.但本人觉得小学中的五礼应该是指这“吉、嘉、宾、军、凶”五礼的.
二、六乐：指的是古代名曲“云门”、“大成”、“大韶”、“大夏”、“大凄”、“大武”六种舞蹈,我不知道有没有失传.因为舞蹈须用音乐伴奏,故这六乐也可理解为六种音乐.
三、五射：古代的五种射技,即：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪.
白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力；
参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔；
剡注,谓矢行之疾；
襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退；
井仪,四矢连贯,皆正中目标.
四、五御：驾车的五种技术.
东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中说到了五驭：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左.
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应.
逐水曲：谓车随曲岸疾驰而不坠水.
过君表：谓经过天子的表位有礼仪.
舞交衢：谓过通道而驱驰自如.
逐禽左：谓行猎时追逐禽兽从左面射获.