通假字：

1.不亦说乎 说：同悦,喜悦、愉快

2.吾十有五而志于学  有：同又,放在整数与零数之间古今异义

古今异义：

1.不亦君子乎  古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人

2.可以为师矣  古：可以、凭借  今：可能、许可古今异义

3.饭疏食饮水  古：粗劣  今：疏通、疏散

4.饭疏食饮水  古：冷水  今：无色无味无臭的液体

5.匹夫不可夺志也  古：普通人  今：无学识、无智谋的人

6.吾日三省吾身 ? 古：多次  今：数词,三

词类活用:

学而时习之  时：名词-状语,按时

吾日三省吾身  日：名词-状语,每日

温故而知新  故、新：形容词-名词,旧的知识、新的体会词类活用

传不习乎  传：动词-名词,传授的知识

饭疏食饮水  饭：名词-动词,吃饭

好之者不如乐之者  乐：名词-意动.

一词多义

知  人不知而不愠  温故而知新当、做替了解 懂得

而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志转折 顺承 并列

其 仁在其中矣 其不善者而改之它的 他人特殊句式

省略句：  可以为师矣.“以”后面省略代词“之”  其不善者而改之.句首省略动词“择”

判断句：  贤哉,回也!  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

老师讲的,一定对!

希望我的回答对你有帮助,望采纳O(∩_∩)O谢谢!

通假字：

1.不亦说乎 说：同悦,喜悦、愉快

2.吾十有五而志于学  有：同又,放在整数与零数之间古今异义

古今异义：

1.不亦君子乎  古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人

2.可以为师矣  古：可以、凭借  今：可能、许可古今异义

3.饭疏食饮水  古：粗劣  今：疏通、疏散

4.饭疏食饮水  古：冷水  今：无色无味无臭的液体

5.匹夫不可夺志也  古：普通人  今：无学识、无智谋的人

6.吾日三省吾身 ? 古：多次  今：数词,三

词类活用:

学而时习之  时：名词-状语,按时

吾日三省吾身  日：名词-状语,每日

温故而知新  故、新：形容词-名词,旧的知识、新的体会词类活用

传不习乎  传：动词-名词,传授的知识

饭疏食饮水  饭：名词-动词,吃饭

好之者不如乐之者  乐：名词-意动.

一词多义

知  人不知而不愠  温故而知新当、做替了解 懂得

而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志转折 顺承 并列

其 仁在其中矣 其不善者而改之它的 他人特殊句式

省略句：  可以为师矣.“以”后面省略代词“之”  其不善者而改之.句首省略动词“择”

判断句：  贤哉,回也!  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

老师讲的,一定对!

希望我的回答对你有帮助,望采纳O(∩_∩)O谢谢!