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材料一 北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
——《中国儒学史论》
材料二 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——《中国儒学史论》
材料三 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权．行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？（2分）材料一中两位思想家的观点有何不同？（6分）
（2）材料二中顾炎武是如何批判材料一中思想的？（2分）综合材料一、二，说明明清时期儒学发展有何特点。（2分）
（3）材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？（2分）与材料二相比，材料三在反封建方面有何发展之处？（2分）结合所学知识，指出造成以上差异的根源。（2分）
【解析】第（1）问，结合所学知识，宋明理学糅合了佛、道两家思想；两位思想家的观点结合所学知识，概括材料的观点即可。第（2）问，阅读材料，理论材料意思，进行概括即可，“代修己治人之实学”；顾炎武等人是明末清初早期的启蒙思想家，反君主专制，反传统。第（3）问，材料三的“理性”是资产阶级的思想，人的独立思考能力，而“天理”是统治所说的伦理纲常，实质上是封建等级秩序；材料二的早期启蒙思想并未提出相关政治构想，而西方的启蒙思想而提出了资产阶级的相关政治构想，法治；其根源应从经济上分析，经济决定政治。
【答案】
（1）佛脚和道教的思想，（2分）
（2）反对理学空谈义理，强调经世致用。（2分）儒学逐渐走向极端，出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想体系。（2分）
（3）材料一中“天理”的实质是封建等级秩序，材料三中的“理性”指独立的思考与自主的精神。（2分）发展之处：抨击封建君主专制制度，提出资产阶级国家学说。（2分）根源在于社会经济基础的差异。（2分）
材料一 北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
——《中国儒学史论》
材料二 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——《中国儒学史论》
材料三 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权．行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？（2分）材料一中两位思想家的观点有何不同？（6分）
（2）材料二中顾炎武是如何批判材料一中思想的？（2分）综合材料一、二，说明明清时期儒学发展有何特点。（2分）
（3）材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？（2分）与材料二相比，材料三在反封建方面有何发展之处？（2分）结合所学知识，指出造成以上差异的根源。（2分）
【解析】第（1）问，结合所学知识，宋明理学糅合了佛、道两家思想；两位思想家的观点结合所学知识，概括材料的观点即可。第（2）问，阅读材料，理论材料意思，进行概括即可，“代修己治人之实学”；顾炎武等人是明末清初早期的启蒙思想家，反君主专制，反传统。第（3）问，材料三的“理性”是资产阶级的思想，人的独立思考能力，而“天理”是统治所说的伦理纲常，实质上是封建等级秩序；材料二的早期启蒙思想并未提出相关政治构想，而西方的启蒙思想而提出了资产阶级的相关政治构想，法治；其根源应从经济上分析，经济决定政治。
【答案】
（1）佛脚和道教的思想，（2分）
（2）反对理学空谈义理，强调经世致用。（2分）儒学逐渐走向极端，出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想体系。（2分）
（3）材料一中“天理”的实质是封建等级秩序，材料三中的“理性”指独立的思考与自主的精神。（2分）发展之处：抨击封建君主专制制度，提出资产阶级国家学说。（2分）根源在于社会经济基础的差异。（2分）