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(1)图一中的甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字,其内容主要是记事,载体为兽骨.图二中的《史记》是系统编修的历史书,载体是书、纸,体例为纪传体,是中国历史上第一部纪传体通史.图三《荷马史诗》是民间口头创作的,体裁为诗歌.
(2)甲骨文中有记载的日食的相关内容,这说明甲骨文是可信的,甲骨文是我国有文字记载的信史的开端.《史记》被鲁迅称为“无韵之离骚”说明他的文学价值也很高,而《荷马史诗》本身就是以诗歌的形式呈现的,这说明这两者都带有强烈的文学色彩.
故答案为:
(1)图一:内容主要是记事,载体为兽骨;图二:是系统编修的历史书,载体是书、纸,体例为纪传体;图三:民间口头创作,体裁为诗歌.
(2)图一:甲骨文是我国信史的开始;图二和图三:都带有强烈的文学色彩.
(1)图一中的甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字,其内容主要是记事,载体为兽骨.图二中的《史记》是系统编修的历史书,载体是书、纸,体例为纪传体,是中国历史上第一部纪传体通史.图三《荷马史诗》是民间口头创作的,体裁为诗歌.
(2)甲骨文中有记载的日食的相关内容,这说明甲骨文是可信的,甲骨文是我国有文字记载的信史的开端.《史记》被鲁迅称为“无韵之离骚”说明他的文学价值也很高,而《荷马史诗》本身就是以诗歌的形式呈现的,这说明这两者都带有强烈的文学色彩.
故答案为:
(1)图一:内容主要是记事,载体为兽骨;图二:是系统编修的历史书,载体是书、纸,体例为纪传体;图三:民间口头创作,体裁为诗歌.
(2)图一:甲骨文是我国信史的开始;图二和图三:都带有强烈的文学色彩.