百家争鸣
春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士.经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件.在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步.在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派.这是百家争鸣形成的原因.诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远.
在这个时期,社会发生了急剧的变化,历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张.
代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张.他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面.
春秋战国"百家争鸣"的出现,正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映.而这种"百家争鸣"的出现,则又是有其特殊的历史环境的.春秋晚期与战国初期,各诸侯国先后进行了变法改革.这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系,建立新的社会秩序,从而完成封建化的过程.到战国时期,由于各国处于封建割据的状态,统一的封建政权还没有形成.新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,以致于地主阶级的意识形态,在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面.由于居于统治地位的地主阶级,本身政权还不巩固,他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想,这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件.春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家,都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张,并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚.而一旦地主阶级统治思想确立,封建大一统的国家形成,就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了. 百家争鸣
春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士.经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件.在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步.在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派.这是百家争鸣形成的原因.诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远.
在这个时期,社会发生了急剧的变化,历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张.
代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张.他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面.
春秋战国"百家争鸣"的出现,正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映.而这种"百家争鸣"的出现,则又是有其特殊的历史环境的.春秋晚期与战国初期,各诸侯国先后进行了变法改革.这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系,建立新的社会秩序,从而完成封建化的过程.到战国时期,由于各国处于封建割据的状态,统一的封建政权还没有形成.新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,以致于地主阶级的意识形态,在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面.由于居于统治地位的地主阶级,本身政权还不巩固,他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想,这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件.春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家,都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张,并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚.而一旦地主阶级统治思想确立,封建大一统的国家形成,就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了.