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郑板桥的《竹石》一诗中写道“咬定青山不放松”意思是竹子抓住青山一点也不放松，寓意人们要有志向，并为自己的志向不懈奋斗。
古希腊有一个神话故事：天神普罗米修斯看到人类在黑暗中受苦，把天火盗给人类，自已却被缚在奥林匹斯山上，被神鹰狂喙，但他还是不愿改变志向。看过这个故事，我们都为普罗米修斯的伟大动容，他很好的诠释了“咬定青山不放松”：立志为人类带来光明，为之深受折磨也不改变志向，他的这种精神成就了他光辉而有意义的人生。
“青山”即一个人的志向。古今成大事者，都有远大的志向：李时珍年少时决意弃官学医，并向父亲表明心比铁石坚，至死不怕难；范仲淹年少时便立志要治理天下，要先天下之忧而忧；周恩来12岁时就立志“为中华之崛起而读书”……这些伟人之所以成就大事，为人称颂的，皆因有远大志向。如果人胸无大志，终难成气候，正如汉代刘禅，说出“此间乐，不思蜀也”这种没志气的话，最终成为“扶不起的阿斗”。战国孟轲说过人若无志，与禽兽同类。试想普罗米修斯倘若没有志向，现在怕只是一个不为人知的神仙，怎么可能流芳百世呢？
除了要有“青山”，还应该“咬定不放松”，要想实现自己的志向，就要为之付出行动世界上没有坐享其成的事。李时珍在表明学医志向后刻苦钻研，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，终著成医学名著——《本草纲目》；范仲淹为实现自己志向，断齑划粥，刻苦读书，最后成为了北宋著名政治家，完成了治理天下的夙愿；周恩来，立下“为中华之崛起而读书”的大志后，为之发愤图强，以其出色的才能，为祖国赢得了国际声望。纵观古今伟人，我们应该知道除了有远大志向外，还应如普罗米修斯一般有百折不挠地为目标奋斗的精神，否则空有远大志向，只是纸上谈兵，毫无意义。
“咬定青山不放松”，既要有“青山”之志，更要有“咬定不放松”的钢铁意志，诚如朱熹所说：立志不坚，终不济事。只要我们树立远大志向，为之不懈努力，勇往直前，定能攀上青山之巅。
郑板桥的《竹石》一诗中写道“咬定青山不放松”意思是竹子抓住青山一点也不放松，寓意人们要有志向，并为自己的志向不懈奋斗。
古希腊有一个神话故事：天神普罗米修斯看到人类在黑暗中受苦，把天火盗给人类，自已却被缚在奥林匹斯山上，被神鹰狂喙，但他还是不愿改变志向。看过这个故事，我们都为普罗米修斯的伟大动容，他很好的诠释了“咬定青山不放松”：立志为人类带来光明，为之深受折磨也不改变志向，他的这种精神成就了他光辉而有意义的人生。
“青山”即一个人的志向。古今成大事者，都有远大的志向：李时珍年少时决意弃官学医，并向父亲表明心比铁石坚，至死不怕难；范仲淹年少时便立志要治理天下，要先天下之忧而忧；周恩来12岁时就立志“为中华之崛起而读书”……这些伟人之所以成就大事，为人称颂的，皆因有远大志向。如果人胸无大志，终难成气候，正如汉代刘禅，说出“此间乐，不思蜀也”这种没志气的话，最终成为“扶不起的阿斗”。战国孟轲说过人若无志，与禽兽同类。试想普罗米修斯倘若没有志向，现在怕只是一个不为人知的神仙，怎么可能流芳百世呢？
除了要有“青山”，还应该“咬定不放松”，要想实现自己的志向，就要为之付出行动世界上没有坐享其成的事。李时珍在表明学医志向后刻苦钻研，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，终著成医学名著——《本草纲目》；范仲淹为实现自己志向，断齑划粥，刻苦读书，最后成为了北宋著名政治家，完成了治理天下的夙愿；周恩来，立下“为中华之崛起而读书”的大志后，为之发愤图强，以其出色的才能，为祖国赢得了国际声望。纵观古今伟人，我们应该知道除了有远大志向外，还应如普罗米修斯一般有百折不挠地为目标奋斗的精神，否则空有远大志向，只是纸上谈兵，毫无意义。
“咬定青山不放松”，既要有“青山”之志，更要有“咬定不放松”的钢铁意志，诚如朱熹所说：立志不坚，终不济事。只要我们树立远大志向，为之不懈努力，勇往直前，定能攀上青山之巅。