夜读《阅微草堂笔记》
以我的水平和能力,是没有多大兴趣读文言文的,懒而笨的原因.
《阅微草堂笔记》是闲逛超市时买的,不厚,原文后带译文,印刷很精美.仔细看了下目录和封面,是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章,是哈尔滨出版社“中国传统文化精华”丛书中的一册.特意选择了深夜,一字一句的读完了此书,时而如古时私塾读书一般,朗朗读出声.其中多是鬼妖之词,夜里读来,稍有胆怯之心.没有对纪老先生的一丝不敬之意,只是夜太静了
了解纪晓岚,当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起,这部不是历史的电视剧,因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐,吸引我看了一遍又一遍.当然,仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚,是不能够的,但正是这部电视剧,让我对纪晓岚有了浓厚兴趣（兴趣二字可能有所不妥,不知该用一个怎样恰当的字眼）,从而对有关纪先生的书有了兴趣.
我一向如此,择人读书,依喜好读书,读书的面有些狭窄,我已经意识到了,也许以后会改正有文说：《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是一部撷录中华文化史料的笔记,是纪晓岚在文津阁编修《四库全书》时,从库藏的无数秘本珍籍以及禁毁书中抢救采撷下来的,有的还加上自己的评注.又说因纪先生遭和珅记恨,私录的秘册《阅微笔记》被和珅的耳目毕庸窥知,于是密报和珅,幸有幸有一位名叫王丁的义士,凭着一身轻功,赶在和珅搜抄之前的一个深夜潜入文津阁,把这部《阅微笔记》取出秘密隐埋在野外双塔山上.纪晓岚避去了一场灭门之祸.但是后来王丁死去,这部《阅微笔记》孤本再也寻找不到了.现在流传下来的《阅微草堂笔记》是《阅微笔记》失落之后纪晓岚追忆重写而得的.断断续续“追录见闻,忆及即书”,积十年才成此书,但所记事迹中史料还不到原笔记的十分之一,内容远不及原笔记丰实,全书仅以记述狐鬼神怪为主.
全书共二十四卷,分《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷.纪晓岚六十五岁后的十年间,即乾隆五十四年至嘉庆三年（1789-1798）陆续写成.
我读到的这本书,只是前三卷,因为没读过全书,故不知所读过的是全书文章的多大比例.仅就读过的文章,就足以反映出纪先生的用心良苦,书中大都劝戒的文字,几十字到几百字的简短小文,读后却大有畅快淋漓之感.
所见所闻,街头巷议,均被纪先生入文,每篇文的开首或尾末,纪先生都有议论,因此每篇文的格式基本都是故事加议论,当然,依我们现在的观点和思考角度,有些议价未必我们会接受.看似随意的简短文字,蕴涵丰富,显现了纪先生的人生经验和智慧.依我看,就是一篇篇小杂文,不同于杂文的是,纪先生的文不是生硬的论理说教,读时,便不觉得枯燥乏味,间或会心一笑,意味深长.
鬼,狐,妖出现在文章中,想来是环境所致.明清流行志怪类笔记小说,文人不能光明正大的随心而写,随意而论,便“鬼话”连篇,以狐说人,借妖说事.不知有着高深学问,一生只编书,不写书,只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生,是不是和当时的社会环境有关.
“余一侍姬,平生未尝出詈语.自云亲见其祖母善詈,后了无疾病,忽舌烂至喉,饮食言语皆不能,宛转数日而死”.这一篇是书中最短的文章,廖廖数语,干脆利落,主题鲜明,寓意深刻.
“南皮疡医某,艺颇精,然好阴用毒药,勒索重资.不餍所欲,则必死.盖其术诡秘,他医不能解也.一日,其子雷震死.今其人尚在,亦无敢延之者矣.或谓其杀人至多,天何不殛其身而殛其子?有佚罚焉.夫罪不至极,刑不及孥.恶不至极,殃不及世.殛其子,所以明祸延后嗣也
这两篇皆意在以善为人,言及因果报应.
我倒是希望人人都能好自为之,良善为人处世,但当今是功利的社会,浮躁的人心使良善蒙羞.有个词叫做积德,如今,这个德字已经不是为人之本,长此下去,我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落.而“人之初,性本善”这句老话,怕是也会记不得了.
如果真的有因果报应,相信这世上就能少了很多的“恶”人.有时候想起一些话,象是封建迷信,似乎有伤现代文明人的风雅之气,可社会在进步,却都在说人情淡薄,不知为什么
“此二君者,其一世故太深,酣酢太熟.相见必有谀词数百句.云水散人,拙于应付,不如避之为佳.其一心思太密,礼数太明,甚与人语恒字字推敲,责备无已.闲云野鹤,岂能耐此苛求,故逋逃尤恐不速耳.”这段文字,写出了做一个真人的必要性,太世故圆滑,太拘于礼数,事事俱细的人,都不为人所喜欢.当今的人和事何尝不是如此?真诚,才会以心换心.
《阅微草堂笔记》,涉及面广,细细读来,你会从种体会到很多有益的道理.通俗易通的文章,没有华丽的词语,一篇篇故事娓娓道来,即使不懂文言文的人,也很容易理解.我不了解古文,不能说出这部书的文学价值,单从纪先生的才气学识,我就可以肯定,这是一部文学性,趣味性,哲理性丰厚的著作.希望有机会可以读到完整的《阅微草堂笔记》. 夜读《阅微草堂笔记》
以我的水平和能力,是没有多大兴趣读文言文的,懒而笨的原因.
《阅微草堂笔记》是闲逛超市时买的,不厚,原文后带译文,印刷很精美.仔细看了下目录和封面,是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章,是哈尔滨出版社“中国传统文化精华”丛书中的一册.特意选择了深夜,一字一句的读完了此书,时而如古时私塾读书一般,朗朗读出声.其中多是鬼妖之词,夜里读来,稍有胆怯之心.没有对纪老先生的一丝不敬之意,只是夜太静了
了解纪晓岚,当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起,这部不是历史的电视剧,因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐,吸引我看了一遍又一遍.当然,仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚,是不能够的,但正是这部电视剧,让我对纪晓岚有了浓厚兴趣（兴趣二字可能有所不妥,不知该用一个怎样恰当的字眼）,从而对有关纪先生的书有了兴趣.
我一向如此,择人读书,依喜好读书,读书的面有些狭窄,我已经意识到了,也许以后会改正有文说：《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是一部撷录中华文化史料的笔记,是纪晓岚在文津阁编修《四库全书》时,从库藏的无数秘本珍籍以及禁毁书中抢救采撷下来的,有的还加上自己的评注.又说因纪先生遭和珅记恨,私录的秘册《阅微笔记》被和珅的耳目毕庸窥知,于是密报和珅,幸有幸有一位名叫王丁的义士,凭着一身轻功,赶在和珅搜抄之前的一个深夜潜入文津阁,把这部《阅微笔记》取出秘密隐埋在野外双塔山上.纪晓岚避去了一场灭门之祸.但是后来王丁死去,这部《阅微笔记》孤本再也寻找不到了.现在流传下来的《阅微草堂笔记》是《阅微笔记》失落之后纪晓岚追忆重写而得的.断断续续“追录见闻,忆及即书”,积十年才成此书,但所记事迹中史料还不到原笔记的十分之一,内容远不及原笔记丰实,全书仅以记述狐鬼神怪为主.
全书共二十四卷,分《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷.纪晓岚六十五岁后的十年间,即乾隆五十四年至嘉庆三年（1789-1798）陆续写成.
我读到的这本书,只是前三卷,因为没读过全书,故不知所读过的是全书文章的多大比例.仅就读过的文章,就足以反映出纪先生的用心良苦,书中大都劝戒的文字,几十字到几百字的简短小文,读后却大有畅快淋漓之感.
所见所闻,街头巷议,均被纪先生入文,每篇文的开首或尾末,纪先生都有议论,因此每篇文的格式基本都是故事加议论,当然,依我们现在的观点和思考角度,有些议价未必我们会接受.看似随意的简短文字,蕴涵丰富,显现了纪先生的人生经验和智慧.依我看,就是一篇篇小杂文,不同于杂文的是,纪先生的文不是生硬的论理说教,读时,便不觉得枯燥乏味,间或会心一笑,意味深长.
鬼,狐,妖出现在文章中,想来是环境所致.明清流行志怪类笔记小说,文人不能光明正大的随心而写,随意而论,便“鬼话”连篇,以狐说人,借妖说事.不知有着高深学问,一生只编书,不写书,只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生,是不是和当时的社会环境有关.
“余一侍姬,平生未尝出詈语.自云亲见其祖母善詈,后了无疾病,忽舌烂至喉,饮食言语皆不能,宛转数日而死”.这一篇是书中最短的文章,廖廖数语,干脆利落,主题鲜明,寓意深刻.
“南皮疡医某,艺颇精,然好阴用毒药,勒索重资.不餍所欲,则必死.盖其术诡秘,他医不能解也.一日,其子雷震死.今其人尚在,亦无敢延之者矣.或谓其杀人至多,天何不殛其身而殛其子?有佚罚焉.夫罪不至极,刑不及孥.恶不至极,殃不及世.殛其子,所以明祸延后嗣也
这两篇皆意在以善为人,言及因果报应.
我倒是希望人人都能好自为之,良善为人处世,但当今是功利的社会,浮躁的人心使良善蒙羞.有个词叫做积德,如今,这个德字已经不是为人之本,长此下去,我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落.而“人之初,性本善”这句老话,怕是也会记不得了.
如果真的有因果报应,相信这世上就能少了很多的“恶”人.有时候想起一些话,象是封建迷信,似乎有伤现代文明人的风雅之气,可社会在进步,却都在说人情淡薄,不知为什么
“此二君者,其一世故太深,酣酢太熟.相见必有谀词数百句.云水散人,拙于应付,不如避之为佳.其一心思太密,礼数太明,甚与人语恒字字推敲,责备无已.闲云野鹤,岂能耐此苛求,故逋逃尤恐不速耳.”这段文字,写出了做一个真人的必要性,太世故圆滑,太拘于礼数,事事俱细的人,都不为人所喜欢.当今的人和事何尝不是如此?真诚,才会以心换心.
《阅微草堂笔记》,涉及面广,细细读来,你会从种体会到很多有益的道理.通俗易通的文章,没有华丽的词语,一篇篇故事娓娓道来,即使不懂文言文的人,也很容易理解.我不了解古文,不能说出这部书的文学价值,单从纪先生的才气学识,我就可以肯定,这是一部文学性,趣味性,哲理性丰厚的著作.希望有机会可以读到完整的《阅微草堂笔记》.