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泼水节的由来与传说 泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）.傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年”或“傣历新年”.实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的.可是泼水节由来的传说却有两种.：很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子.姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王.一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点.原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子.果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里.竹楼被烧毁,庄稼被烧焦.为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了.乡亲们开始了安居乐业的生活.从此,便有了逢年泼水的习俗.现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式.在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵.世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神.而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色.这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落.他们的故事是这样的：相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上.村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去.有的人说,他变成了一棵大树.傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福.这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节.泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用
泼水节的由来与传说 泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）.傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年”或“傣历新年”.实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的.可是泼水节由来的传说却有两种.：很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子.姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王.一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点.原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子.果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里.竹楼被烧毁,庄稼被烧焦.为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了.乡亲们开始了安居乐业的生活.从此,便有了逢年泼水的习俗.现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式.在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵.世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神.而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色.这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落.他们的故事是这样的：相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上.村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去.有的人说,他变成了一棵大树.傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福.这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节.泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用