优质解答
夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也.
翻译：
喜欢读书的人,认识了宇宙之下的多少人,见识了宇宙之下的多少事,看 到了人类的成败与好恶,这些就不用说了,就连天地万物道理,鬼神之事,也都能通晓.
所在原段：
夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常保,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰：“积财千万,不如薄伎在身.”伎之易习而可贵者,无过读书也.世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也.夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也.
翻译：
读懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说：“家财万贯,不如一技在身.”技艺中最 容易学习而值得崇尚的莫过于读书.世上的人不论是聪明还是愚蠢,都希望认识很多的人,见识很多事,却不肯用功读书,这就好像想吃得饱,又懒得做饭,想穿得暖和,又懒得做衣服.自从伏羲、神农以来,喜欢读书的人,认识了宇宙之下的多少人,见识了宇宙之下的多少事,看 到了人类的成败与好恶,这些就不用说了,就连天地万物道理,鬼神之事,也都能通晓.
夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也.
翻译：
喜欢读书的人,认识了宇宙之下的多少人,见识了宇宙之下的多少事,看 到了人类的成败与好恶,这些就不用说了,就连天地万物道理,鬼神之事,也都能通晓.
所在原段：
夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常保,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰：“积财千万,不如薄伎在身.”伎之易习而可贵者,无过读书也.世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也.夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也.
翻译：
读懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说：“家财万贯,不如一技在身.”技艺中最 容易学习而值得崇尚的莫过于读书.世上的人不论是聪明还是愚蠢,都希望认识很多的人,见识很多事,却不肯用功读书,这就好像想吃得饱,又懒得做饭,想穿得暖和,又懒得做衣服.自从伏羲、神农以来,喜欢读书的人,认识了宇宙之下的多少人,见识了宇宙之下的多少事,看 到了人类的成败与好恶,这些就不用说了,就连天地万物道理,鬼神之事,也都能通晓.