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司马迁对人类的八大贡献
没有司马迁撰著《史记》,就没有东方文明.作为一个伟大的历史学家,他早在两千多年完成的《史记》,是一部搏大精深、体系完整、规模宏大、气魄磅礴、识见超群的历史巨著,奠定了中国“正史”的基础.《史记》是有史以来,世界上第一部大百科全书.郭沫若先生认为他是孔子之后的另一位文化巨匠.这里仅以他对人类的8大贡献作些介绍,以飨读者.
1．“成一家之言”的世界历史之父
司马迁是中国杰出的历史学家,同时也是世界史学史中不可多得的历史学家.他主张“究天人之际,通古今之变,成一家之言”.其中第一个字就是“究”.他是把历史作为研究对象,将史学作为一种创造性的科学实践活动.他为撰写《史记》曾广泛收集原始材料,并注重实地考察,详细勘辨真伪.所征收的古代典籍,仅标明书目的就达80余种,还参阅了大量的宫廷档案.如关于黄帝,历代有种种子虚乌有的传闻和神话.但司马迁则以详实广博的野外考察材料为依据,力破旧说,大胆提出了黄帝是人,作出“黄帝崩,葬桥山”的新论断.
司马迁笔下的历史,是集政治、经济、军事、文化、艺术、生产、生活、宗教、自然为一体的以人物活动为中心的历史.他另一可贵之处,是发现世界各民族的交流是一个客观事实,奉献是共同的,影响是相互的,所以,他又写了许多与汉朝帝国有关的其它地区与民族的历史.正如翦伯赞先生所言：“即以世界规模研究中国历史”.史学是一门科学,而科学需要批判精神、实践精神和理性精神,而司马迁恰恰在三个方面都有出色的表现.1957年,司马迁被联合国命名为“世界历史之父”.
2．超前思维的经济思想
司马迁早在两千多年前就提出“市场机制”的论述.首先他在《货殖列传》、《平准书》、《河渠书》中认为：中国要想富强,必须和国外通商.用太史公时代的语言概括,叫做“无为而治”——用我们当代的经济学理论来类比,就是主张发展市场经济.司马迁强调国家不要过多的干预经济,让经济规律自行调节经济.这种经济自由主义的宏观管理思想,在当时绝无实现的土壤.何况汉初“无为而治”和“与民休息”的时代早已过去.
两千年后的今天,欣逢社会主义市场经济的蓬勃发展,我们不难发现,司马迁的经济思想及其求富的义与利观念,在当前改革开放中仍有着积极的借鉴作用.诸如发展生产,多种经营,广开求富之路；而后要进行教化,不做奸富之事等等,都是十分可取的.
3．肯定中华各民族都是黄帝的子孙
司马迁民族思想,充分体现在《史记》中.他为少数民族写下了《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《南越列传》、《西南夷列传》等6部少数民族传记.他的民族一统思想的具体内容是：中华民族是一个统一的整体,中国境内各民族应该平等相待共存共荣,反对民族之间的歧视和非正义战争.
司马迁肯定的王者一统天下,对中华各民族的发展有决定性意义.他在传记中对少数民族(蛮夷人)一视同仁,皆当作黄帝子孙；甚至把中国版图有多大(今天中国的版图基本上奠定于汉武帝时代),黄帝生、卒、葬在什么地方,他都有洋细考证.至今“黄帝陵”前的碑文,仍是转载他的《史记》原文.
4．为至圣孔子等教育家树碑立传
司马迁在《史记》中,创立了《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀 卿列传》,记载了孔子及其弟子,以及孟子、荀子等教育家的教育业绩,第一次为中国教育家立传,从而也确立了孔子万世师表的历史地位.
汉武帝时代,虽推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,也不过奉以虚名,并不实行儒学以治世.而真正对孔子的道德、学问和业绩进行高度评价,对儒学教育进行认真总结的,则首推司马迁.
5．总结古代天文历法的光辉成就
《史记》中《天官书》、《历书》,是论载天文学的专篇.司马迁之父司马谈为太史令时,就曾师从著名天文学家唐都.司马迁为太史令,又求教于唐都,并与之共同制定“太初历”,改革历法,掌握了渊博的天文学知识.司马迁曾亲自参与封禅、改历,掌管司天官,有深厚的观测实践,所以能在专篇中总结和反映古代天文学和历法的发展及其光辉成就.
6．当之无愧的地理学家
地理是古代的一门关乎国家大政重要学问.《史记》虽未设“地理书”,然而《河渠书》、《夏本记》,可以视作地理专篇.此外,还有许多篇章论载地理.例如《史记·夏本记》有三分之二的篇幅论载地理.还记载了冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等诸多州的地理、土地、赋役、物产等情况；写了山川河流的形势,并记叙了王侯所在城市外围、郊区、国家边远地区之间的关系等等.
西北、东北、西南、东南等边疆地理,于各少数民族域外列传中也详细记载.这些记载研究,至今仍是中外学者研究我国边疆地理必不可少的宝贵资料.
7．提出军事地理学与兵法经商思想
持续4年之久楚汉战争,以项羽身败名裂,刘邦一统天下而告终.司马迁认为张良、萧何、韩信3人“皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”.首先将用人的得失视为成败的关键；其次认为军事地理山川形势也是至关重要的因素.刘邦对关中等地区的地理相当熟悉,并能在战争中加以利用.而项羽在楚汉战争期间却对军事地理相 当忽视.当诸侯兵入关中之初,有人曾向项羽上言：“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸.”项羽胸无远略,非但不听这一建议,反而杀了进言者.于是分王诸侯于善地,自己则东都于彭城.“山河之固”乃“国之宝也”.项羽不重视地理之利,也就丧失了守国之基础.
司马迁另一军事思想是用兵法经商.《史记》中的白圭、范蠡都是兵家.范蠡从一个“上将军”转而成为“致资累巨万”的富翁；白圭把伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵之法,用于贸易,更是发财有道.从军事战争与商业经营二者性质看,都属于博奕活动(或叫对策活动)范畴,是以“利”为本,“合于利而动,不合于利而止”.以范蠡、白圭为代表的巨商在商业、经营活动中如何运用“知己知彼”、“出奇制胜”、“避实制虚”等战略战术,《货殖列传》描绘得清清楚楚.对于如何选地、任时、知物、择人,均有生动记叙.美国等西方国家的军事院校,都把《史记》作为他们的必修课程,这充分说明司马迁的军事思想何等伟大!
8．与屈原比肩的杰出文学家
作为文学家的司马迁,开创了散文叙事的传记文学,成为历代文学大家和广大读者学习、借鉴的典范.《史记》遗泽后世,对后世传记文学、散文、小说、戏曲都产生了深远的影响.司马迁的散文成就,不仅代表了汉代文学的高峰,而且在散文发展史上,也起了承先启后的作用.在文学发展史上,文学家司马迁的地位,应和大诗人屈原比肩并列.屈原和司马迁两人,不仅身世道遇有共同之处,而且作品都努力反映现实生活,直面惨淡人生,鞭笞腐 朽和黑暗,同情被压迫人民,具有强烈的人民性.所以鲁迅称《史记》为“无韵之离骚”,是极为中肯的.
唐宋八大家是我国古典散文的杰出代表,他们反对六朝骈文,提倡古文,把《左传》、《史记》作为旗帜.他们开展的古文运动,主要是学习司马迁把《史记》文章当作古文典范来借鉴.明清评点家,尤其是清代的桐城派古文家,更是把《史记》奉为古文正宗.在现代学校的语文和文学教育中,《史记》仍不失为热门教材.
司马迁是人物形象创作典型化的奠基人.只要提起司马迁,人们脑际就会浮现出屈原、魏公子、廉颇、蔺相如、项羽、刘邦、李广、荆坷、聂政等一系列英雄人物形象.司马迁“以文运事”的写人艺术,直接影响“因文生事”的后世小说和戏剧的创作.中国小说故事性强,戏剧强调人物性格的冲突,这与《史记》影响是不无关系的.
司马迁对人类的八大贡献
没有司马迁撰著《史记》,就没有东方文明.作为一个伟大的历史学家,他早在两千多年完成的《史记》,是一部搏大精深、体系完整、规模宏大、气魄磅礴、识见超群的历史巨著,奠定了中国“正史”的基础.《史记》是有史以来,世界上第一部大百科全书.郭沫若先生认为他是孔子之后的另一位文化巨匠.这里仅以他对人类的8大贡献作些介绍,以飨读者.
1．“成一家之言”的世界历史之父
司马迁是中国杰出的历史学家,同时也是世界史学史中不可多得的历史学家.他主张“究天人之际,通古今之变,成一家之言”.其中第一个字就是“究”.他是把历史作为研究对象,将史学作为一种创造性的科学实践活动.他为撰写《史记》曾广泛收集原始材料,并注重实地考察,详细勘辨真伪.所征收的古代典籍,仅标明书目的就达80余种,还参阅了大量的宫廷档案.如关于黄帝,历代有种种子虚乌有的传闻和神话.但司马迁则以详实广博的野外考察材料为依据,力破旧说,大胆提出了黄帝是人,作出“黄帝崩,葬桥山”的新论断.
司马迁笔下的历史,是集政治、经济、军事、文化、艺术、生产、生活、宗教、自然为一体的以人物活动为中心的历史.他另一可贵之处,是发现世界各民族的交流是一个客观事实,奉献是共同的,影响是相互的,所以,他又写了许多与汉朝帝国有关的其它地区与民族的历史.正如翦伯赞先生所言：“即以世界规模研究中国历史”.史学是一门科学,而科学需要批判精神、实践精神和理性精神,而司马迁恰恰在三个方面都有出色的表现.1957年,司马迁被联合国命名为“世界历史之父”.
2．超前思维的经济思想
司马迁早在两千多年前就提出“市场机制”的论述.首先他在《货殖列传》、《平准书》、《河渠书》中认为：中国要想富强,必须和国外通商.用太史公时代的语言概括,叫做“无为而治”——用我们当代的经济学理论来类比,就是主张发展市场经济.司马迁强调国家不要过多的干预经济,让经济规律自行调节经济.这种经济自由主义的宏观管理思想,在当时绝无实现的土壤.何况汉初“无为而治”和“与民休息”的时代早已过去.
两千年后的今天,欣逢社会主义市场经济的蓬勃发展,我们不难发现,司马迁的经济思想及其求富的义与利观念,在当前改革开放中仍有着积极的借鉴作用.诸如发展生产,多种经营,广开求富之路；而后要进行教化,不做奸富之事等等,都是十分可取的.
3．肯定中华各民族都是黄帝的子孙
司马迁民族思想,充分体现在《史记》中.他为少数民族写下了《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《南越列传》、《西南夷列传》等6部少数民族传记.他的民族一统思想的具体内容是：中华民族是一个统一的整体,中国境内各民族应该平等相待共存共荣,反对民族之间的歧视和非正义战争.
司马迁肯定的王者一统天下,对中华各民族的发展有决定性意义.他在传记中对少数民族(蛮夷人)一视同仁,皆当作黄帝子孙；甚至把中国版图有多大(今天中国的版图基本上奠定于汉武帝时代),黄帝生、卒、葬在什么地方,他都有洋细考证.至今“黄帝陵”前的碑文,仍是转载他的《史记》原文.
4．为至圣孔子等教育家树碑立传
司马迁在《史记》中,创立了《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀 卿列传》,记载了孔子及其弟子,以及孟子、荀子等教育家的教育业绩,第一次为中国教育家立传,从而也确立了孔子万世师表的历史地位.
汉武帝时代,虽推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,也不过奉以虚名,并不实行儒学以治世.而真正对孔子的道德、学问和业绩进行高度评价,对儒学教育进行认真总结的,则首推司马迁.
5．总结古代天文历法的光辉成就
《史记》中《天官书》、《历书》,是论载天文学的专篇.司马迁之父司马谈为太史令时,就曾师从著名天文学家唐都.司马迁为太史令,又求教于唐都,并与之共同制定“太初历”,改革历法,掌握了渊博的天文学知识.司马迁曾亲自参与封禅、改历,掌管司天官,有深厚的观测实践,所以能在专篇中总结和反映古代天文学和历法的发展及其光辉成就.
6．当之无愧的地理学家
地理是古代的一门关乎国家大政重要学问.《史记》虽未设“地理书”,然而《河渠书》、《夏本记》,可以视作地理专篇.此外,还有许多篇章论载地理.例如《史记·夏本记》有三分之二的篇幅论载地理.还记载了冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等诸多州的地理、土地、赋役、物产等情况；写了山川河流的形势,并记叙了王侯所在城市外围、郊区、国家边远地区之间的关系等等.
西北、东北、西南、东南等边疆地理,于各少数民族域外列传中也详细记载.这些记载研究,至今仍是中外学者研究我国边疆地理必不可少的宝贵资料.
7．提出军事地理学与兵法经商思想
持续4年之久楚汉战争,以项羽身败名裂,刘邦一统天下而告终.司马迁认为张良、萧何、韩信3人“皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”.首先将用人的得失视为成败的关键；其次认为军事地理山川形势也是至关重要的因素.刘邦对关中等地区的地理相当熟悉,并能在战争中加以利用.而项羽在楚汉战争期间却对军事地理相 当忽视.当诸侯兵入关中之初,有人曾向项羽上言：“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸.”项羽胸无远略,非但不听这一建议,反而杀了进言者.于是分王诸侯于善地,自己则东都于彭城.“山河之固”乃“国之宝也”.项羽不重视地理之利,也就丧失了守国之基础.
司马迁另一军事思想是用兵法经商.《史记》中的白圭、范蠡都是兵家.范蠡从一个“上将军”转而成为“致资累巨万”的富翁；白圭把伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵之法,用于贸易,更是发财有道.从军事战争与商业经营二者性质看,都属于博奕活动(或叫对策活动)范畴,是以“利”为本,“合于利而动,不合于利而止”.以范蠡、白圭为代表的巨商在商业、经营活动中如何运用“知己知彼”、“出奇制胜”、“避实制虚”等战略战术,《货殖列传》描绘得清清楚楚.对于如何选地、任时、知物、择人,均有生动记叙.美国等西方国家的军事院校,都把《史记》作为他们的必修课程,这充分说明司马迁的军事思想何等伟大!
8．与屈原比肩的杰出文学家
作为文学家的司马迁,开创了散文叙事的传记文学,成为历代文学大家和广大读者学习、借鉴的典范.《史记》遗泽后世,对后世传记文学、散文、小说、戏曲都产生了深远的影响.司马迁的散文成就,不仅代表了汉代文学的高峰,而且在散文发展史上,也起了承先启后的作用.在文学发展史上,文学家司马迁的地位,应和大诗人屈原比肩并列.屈原和司马迁两人,不仅身世道遇有共同之处,而且作品都努力反映现实生活,直面惨淡人生,鞭笞腐 朽和黑暗,同情被压迫人民,具有强烈的人民性.所以鲁迅称《史记》为“无韵之离骚”,是极为中肯的.
唐宋八大家是我国古典散文的杰出代表,他们反对六朝骈文,提倡古文,把《左传》、《史记》作为旗帜.他们开展的古文运动,主要是学习司马迁把《史记》文章当作古文典范来借鉴.明清评点家,尤其是清代的桐城派古文家,更是把《史记》奉为古文正宗.在现代学校的语文和文学教育中,《史记》仍不失为热门教材.
司马迁是人物形象创作典型化的奠基人.只要提起司马迁,人们脑际就会浮现出屈原、魏公子、廉颇、蔺相如、项羽、刘邦、李广、荆坷、聂政等一系列英雄人物形象.司马迁“以文运事”的写人艺术,直接影响“因文生事”的后世小说和戏剧的创作.中国小说故事性强,戏剧强调人物性格的冲突,这与《史记》影响是不无关系的.